Старые гуцулы в Верховинском районе Ивано-Франковска в поминальный день идут к реке. Бросают в воду скорлупу из освященных писанок. В дороге она "станет" яйцом и на 20-й день доплывет к древнеиндийским монахам-рахманам. Писанка известит их, что пришла Пасха и можно завершить пост. 20-й день после проводов называют Рахманской Пасхой.
В воскресенье на кладбище собираются всем селом возле креста жители Поляны Свалявского района Закарпатья. Каждая семья подает священнику список умерших родственников. Не только тех, кто лежит на этом кладбище, а всех умерших. После службы подходят к могилам родственников.
На Черниговщине поминальный день называют "деды", "гробки", или "проводы". Умерших поминают в воскресенье, понедельник или вторник. В селе Вербы Коропского района семья садится четырьмя группками крест-накрест. Раньше все село садилось вокруг кладбища одним большим столом.
"Красной горкой" называют воскресный поминальный день на Харьковщине и Луганщине. Съезжаются все родственники — даже живущие далеко. На кладбище едят тихо и быстро — не больше получаса. Потом идут на панихиду. После нее заходят на могилы к знакомым. Их поминают без выпивки.
В Донецке родственники целуют памятники в поминальный день.
1 
1
Комментарии