В 11.00 в воскресенье к костелу и церкви, расположенным в одном помещении в селе Михалковцы Ярмолинецкого района на Хмельнитчине, начинают сходиться люди.
— Я из хутора Лука, — говорит Зинаида Леськова, 74 года. Трудно дыша, опирается на палку. — Где-то в 1,5 километрах от Михалковцев. Здесь ксендз правит раз в месяц. А в соседнем селе Михайловка в костеле правит еженедельно, но туда 5 километров. Сама не зайду.
Почти одновременно к храму подъезжают батюшка Роман Верховцев, 35 лет, и ксендз 28-летний Александр Просянюк. Выходят из машин, жмут друг другу руки. Обнимаются.
В тот день правят в католическом храме. В костеле собралось около трех десятков местных. По большей части это люди преклонных лет. Ксендз Александр начинает службу. В храме парафияне разных конфессий. Их можно различить лишь по манере креститься. Католики ото лба сначала несут руку к левому плечу, а затем к правому. Православные наоборот. Когда читают "Отче наш", все становятся на колени.
После службы ксендз читает проповедь.
Служба заканчивается за 1,5 часа.
Общие службы православные и католики проводят с 2005 года.
— Все началось с того, что православные начали ремонтировать часть помещения прежней плебании (дом, где до 1937-го жил католический священник. — "ГПУ"), — рассказывает отец Роман. — Мы ее самовольно захватили, поскольку здесь когда-то жил католический священник, а по новому закону, все прежние религиозные помещения возвращают религиозным общинам. Фактически помещение принадлежало католикам. Мы обратились с письмом к епископу Каменец-Подольской диецезии римо-католической церкви Леону Дубравскому. Он не возражал. Поэтому мы сделали ремонт. Директор одного из киевских банков Анатолий Космин пожертвовал 40 тысяч гривен. А на роспись церкви и иконы собирали всем миром. Документы потом оформляли. У нас перед тем сгорела другая часовня, прежнее помещение детсада. Наверно, Бог хотел, чтобы храм был именно здесь.
— Я с отцом Александром приятельствую и в быту, — продолжает православный батюшка. — То я его стартером выручу, то он меня электропилкой. Вчера у Александра поломалась машина. Я за ним приехал, вместе сели в мое "дэу" и полдня ездили, покупали запчасти.
Отец Роман живет в селе Михайловка. У него небольшой дом, хлев. Держит кур, кролей. Во дворе есть собака. Ксендз Александр живет в селе Маниковцы в доме при костеле. Хозяйства не держит.
— Расстояние между селами, где мы живем, 16 километров, — говорит Александр. — Мы дружим, однако не переступаем каноны церкви — вместе не причащаемся.
Отцу Роману приходилось исповедовать католиков.
— Неделю назад в Иванковцах я освящал дома. Там лежит больная женщина-католичка. Захотела исповедаться. Я не мог ей отказать. А два года назад на хуторе Лука хоронил католика. Могу освятить дом, где живет семья католиков. И наоборот, ксендз Александр освящает дома православных. Сначала католики и православные считали себя врагами. Но люди увидели, как Александр и я относимся друг к другу, и себе начали дружить, — говорит Роман.
В селе живет около 300 человек. Треть католики, остальные православные.
— У меня жена католичка, а я православный, — рассказывает во дворе храма Анатолий Сенчук, 70 лет. — Ходим в церковь и молимся вместе.
3 
1
Комментарии
2