Все началось с того, что 13 тысяч лет назад кто-то наполнил зерном свою кастрюлю. Возможно, это произошло даже на тысячу лет раньше. Тем временем горшок стоял в углу дома на восточном побережье Средиземного моря, где сегодня тянутся территории Израиля, Иордании, Сирии.
В кастрюле оказался стратегический запас: его можно было обменять на ракушки или услуги. Небольшой частный капитал. От охотников-собирателей к отношениям обмена первыми перешли представители натуфийской культуры, они и получили преимущество над другими племенами. Так, в общество начала проникать неравенство.
До считали, что начальным моментом в истории накопления богатства и власти был переход к сельскому хозяйству, однако в Восточном Средиземноморье археологи нашли доказательства тому, что охотники-собиратели не соблюдали справедливого распределения.
Социальное неравенство стало темой исследования ученых. О ней пишет француз Томас Пикети в книге "Капитал в XXI веке", которая в США стала бестселлером. Пикети подытожил, как развивался прибыль в Европе и Соединенных Штатах с начала ХХ в. Книга приводит к выводу: в США неравенство растет особенно быстро. Но, как оно появилась? Когда люди начали накапливаться имущество? Когда другие стали считаться малоимущими?
На такие вопросы антропологи и археологи в последние годы получили новые ответы. Одни имели больше, чем другие. Больше зерна в кастрюле, больше денег на счету, больше телевизоров дома. Всегда существовало неравное распределение богатства - оно присуще людям с самого начала. На протяжении долгой части своей истории люди жили как охотники-собиратели в небольших группах, поровну делили подстреленную добычу или собранные ягоды. Эти люди упорно работали над тем, чтобы сохранить плоскую иерархию (с наименьшим количеством управленческих уровней), отмечает Кристофер Бем, антрополог из Университета Южной Калифорнии. Бем исследовал образ жизни 56 традиционных обществ. Он заметил их основное правило: избегать конфликтов и заботиться об удовлетворении потребностей всех членов группы в достаточном количестве пищи.
Одно из правил, сформулированных Бёмом, звучит так: тот, кто убил самое большое животное, не участвует в процессе разрезания жертвы и распределения мяса между другими. Для выживания группы важно, чтобы все были сытыми.
Представители натуфийской культуры, вероятно, были первыми частными инвесторами. Они долго жили как охотники-собиратели. Они поселились 14,5 тысяч лет назад к югу от Средиземноморья.
Археолог Т. Дуглас Прайс из университета Висконсина и Офер Бар-Йосеф из Гарварда изучили 25 поселений натуфийцев и их потомков. Ученые нашли следы социального неравенства: скелеты, увешанные ракушками, которые отвозили на расстояние 400 км от стоянки. Еще дальше ученые откопали гораздо больше скелетов, погребенных без украшений. Археологи вычислили процент супербогачей среди первобытных людей - 8%.
Итак, 8% верхушки жили в больших домах и имели каменные сосуды, в которых им подавали на стол. Трапезы были общими. Натуфийцы жили в среде, где часто встречались дикие козы, газели, ягоды, орехи и зерна. Все были сыты. А кому удавалось откладывать ракушки себе в корзину или горшок, то в дальнейшем мог их продать как товар или заставить других работать на себя.
"Благодаря избытку люди манипулировали отношениями, они могли отдать еду и установить отношения доминантности", - говорит Прайс. Когда натуфийцы начали выращивать зерновые культуры и ручных коз, некоторые дома стали еще больше, а скелеты - украшены еще богаче.
2 
1
Комментарии