В начале XVI в. во Львове разворачивались не менее драматические события, чем в Шекспировской "Ромео и Джульетте". Об этом сообщает Львовский медиевистичний клуб.
В то время, в армянском квартале Львова жил армянин по имени Ивашко Тихнович. Жена у него умерла и чтобы ухаживать дом и детей, наш Ивашко нанимает служанку - Софию. Жизнь так сложилась, что со временем Ивашко влюбился в Софью и начались у них романтические отношения.
Будто обычная жизненная история, но не для раннемодерного Львова. Вся сложность ситуации заключается в том, что Ивашко был армянином, а София - католичкой. Для тогдашнего Львова (и всей Польши в целом) сексуальные отношения между представителями различных религиозных конфессий (тем более добрачные) были вне закона.
Городские райцы и бурмистр (власть города) узнав об этих отношениях, приказали быстро схватить любовников. После недолгих судебных заседаний был вынесен приговор - сжечь обоих. В то время София уже была беременной от Ивашка, что еще больше усилило злость райцев и бурмистра (которые были католиками). Летом 1518 влюбленных были сожжены за городскими стенами.
Хорошая романтическая история с драматическим концом. Но если проанализировать ее с чисто исторической точки зрения, то мы можем рассмотреть здесь более масштабные и важные события.
Армянская община, которая образовалась во Львове в середине XIV в., довольно мощно разрослась до XVI в. и имела свою внутреннюю судебную автономию. Армяне были замечательными купцами, которые контролировали восточную торговлю Польши, а значит - были конкурентами для поляков и немцев за контроль над торговлей в Львове.
Именно 1518 год оказался переломным в отношениях львовских армян и новой католической властной верхушки. Можем предполагать, что сожжение армянина Ивашко имело больше политическим мотивам, чем религиозных. Таким поступком католическая верхушка хотела продемонстрировать свою силу и власть в городе и закрепить свое право на вмешательство в судебные дела армянской общины.
Сын Ивашко вместе с общиной написал письмо королю Сигизмунду I с просьбой разобраться в этом деле и наказать магистрат за неправомерный приговор и вмешательства во внутренние дела общины. Королевский декрет в этом деле был неблагосклонным к райцам, которые должны были заплатить 200 гривен в королевскую казну, а также по 20 грошей каждом армянину, который проживал в центре и пострадал от этой ситуации.
Можем предположить, что король так благосклонно отнесся к армянам не из сочувствия к романтической смерти влюбленной пары, а по чисто прагматические мотивы. Дело было резонансное, поэтому он пытался сохранить приверженность всех армян на территории Польши к Королю и в дальнейшем получать дивиденды от армянской торговли.
Главным правовым итогом этого кровавого дела был королевский указ, чтобы перевести на "русинский" или латинский язык армянское право. Это было сделано для того, чтобы окончательно кодифицировать армянское право и разграничить правовые отношения между католической верхушкой Львова и армянской общиной.
3 
1
Комментарии