170 лет назад в Париже вышла известная и скандальная книга о России. Автор - Астольф де Кюстин назвал свое произведение "Россия в 1839 году". Существует еще и другой вариант названия: "Вся правда о России". Именно в этом году большой поклонник монархизма маркиз де Кюстин принял приглашение посетить империю, где царствовал Николай I.
Кюстин поехал в Россию убежденным монархистом, а вернулся устойчивым сторонником конституционного строя. За четыре года после путешествия издал свой роман, вызвавший бурю откликов, как в России, так и в Европе. Книга несколько раз переиздавалась и считалась лучшим произведением, передающим характер русских. Даже через сто лет уже в сталинской России американский дипломат Бедел-Смит писал свои отчеты в Вашингтон, руководствуясь заметками Кюстина, а порой даже списывая целые страницы.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Василий Капнист мог стать вторым Мазепой
Сама книга была в России строго запрещена. Впервые небольшие отрывки из нее надрукувалися в 1910 году. При советской власти Кюстина также не печатали. Только в 1930 году "издательство политкаторжан" под названием "Николаевская Россия" выдало небольшие и грубо искажены отрывки. И только в 1996 году ее выдали полностью. Однако наш современник известный художник Илья Глазунов сказал, что книга Кюстина "учит ненависти к России, а ее автора можно считать классиком мировой русофобии, ее чемпионом и рекордсменом".
Больше всего впечатлил россиян упрек, что деспотизм является естественным состоянием их общества.
"Деспотизм составляет смысл моего правления, но он в согласии с гением нации", - заявил маркизу сам император Николай I. Обиделись в России и на слова Кюстина о том, что в случае угрозы империи россияне предпочтут видеть на троне такого изверга, как Иван Грозный, чем наблюдать распад своей страны.
Наблюдения и высказывания маркиза стали теперь классическими. Вот некоторые из них:
"Эта нация захватническая: она в своем униженном положении лелеет надежду распространить господство на других, эта рабыня на коленях мечтает о господстве над миром. Россия видит в Европе добычу, которая раньше или позже будет отдана ей. Россия является воюющим обществом, ее сила не состоит в идеях, ее сила в войне. То есть в уловках и жестокости".
"Мораль народа не меняется по щелчку палки волшебника. Обычаи россиян вопреки претензиям этих полудикарей есть и долго еще останутся жестокими".
"Если когда-нибудь в России сумеют сделать настоящую революцию, то резня будет регулярной, как полковые упражнения".
"Другие нации терпели тиранию, московская нация ее одушевила, она любит. Только у этого народа были мученики, обожающие своих палачей. Рим не падал на колени перед Нероном, а русские это сделали перед Иваном Грозным. Если это повиновение, то оно идет далеко даже для христиан, если это подлость - то она непростительная, а когда это патриотизм, - он нечестивый".
"Есть одна страсть, которую россияне понимают, как ни один народ ее не понимал: это амбиция. Амбиция заставляет их жертвовать всем, вплоть до смерти включительно".
"Представьте себе европейскую дисциплину, поддерживающей азиатскую тиранию, полицию, скрывающую варварство, а не борящуюся с ним, представьте полудикий народ, который милитаризовали и вымуштровали, но забыли цивилизовать, - и вы поймете в каком положении находится общество".
"Страна, где церковь Василия Блаженного в Москве называются домом молитвы, не является Европой. Люди, идущие поклоняться Богу в этой коробке для конфет не являются христианами".
"Российское духовенство никогда не было и не будет ничем иным, как полицией, одетой в несколько отличную от войска униформу империи. Под руководством императора попы и их епископы является полком чиновников".
"Кремль - это произведение сверхчеловеческого злотворного существа. Слава в рабстве - такова аллегория этого шайтанской сооружения".
"Историю России прячут от русских и хотят скрыть от всего мира. Воспоминания о том, что происходило вчера, являются собственностью императора. Он меняет по своему желанию летописи страны и ежедневно раздает своему народу исторические истины, которые совпадают с выгодой момента".
"Крестьянка Никифорова донесла правительству о побеге ее сына из армии. Император наградил его серебряным орденом святой Анны с надписью "за бдительность".
"В Троицком монастыре была библиотека. Несмотря на просьбы, мне ее не показывали, потому что переводчик все время повторял: "Это запрещено".
Презрение к тому, что им не известно, является нравом россиян. Вместо старания понять чужое, они насмехаются над ним".
"Во всех обществах народ погоняет, а правительство сдерживает. Здесь все наоборот: правительство погоняет, а народ сдерживает"
"Русские цари научили нас, что наихудшим деспотизм становится тогда, когда делает вид, что творит добро. Тогда он оправдывает свои дикие поступки благими намерениями, а зло, которое якобы является лекарством, не имеет границ. Фальшивые добродетели сводят в заблуждение дух народа, ослепленного блестящими приманками преступления, размерами злодеяний, которые оправдываются обстоятельствами".
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Иван Мазепа принимал беглых крестьян: 8 мифов о гетмане
Сразу после выхода книги Кюстина в России совершился переполох. Массово начали выходить опровержения. Яков Толстой, Ксаверий Лабенский, правительственный публицист Николай Греч, поэт Федор Тютчев написали свои возражения. Российское посольство в Париже намекало министерству иностранных дел в Петербурге, что следует привлечь к этому делу Бальзака, который как раз путешествовал по России. Для этого планировалось использовать "потребность Бальзака в деньгах". Однако в Петербурге Бальзака принимали значительно хуже маркиза. Сам Бальзак говорил, что он получил пощечину, которую столило бы дать Кюстину.
Маркиз де Кюстин умер в 1857 году. Несмотря на многочисленные предложения написать о "настоящей России", своим взглядам не изменил.
2 
1
Комментарии
41