Его настоящее имя — Павел. Родился в середине XVI ст. в селе Чайковичи на Самборщине, теперь Львовская область. Беринды тут живут и доныне. О том, где учился, существуют лишь догадки. По одной версии — в одном из монастырей Покутья, по второй — во львовской братской школе, по третьей — в Иерусалиме. Свою карьеру Павел Беринда начал гравером-художником. Предполагают, что мастерство в этом ремесле он совершенствовал в Кракове.

В те времена книгопечатание в Украине-Руси только зарождалось. Львовский епископ Гедеон Балабан в своем родовом имении в Стрятине вместе с племянником Федором открыли школу и типографию. Для работы в ней пригласили Беринду.

Приблизительно в это время Павел женится и принимает сан священника. Рождается сын Лукаш. После смерти меценатов он работает в типографиях Крилоса, Перемишля, Львова. Везде, где появляется Беринда, книгоиздание оживляется. Приблизительно в 1613-ом он становится монахом и меняет светское имя Павел на Памво. Возможно потому, что тогда уже был вдовцом. До 1617 года Беринда работал во Львове типографом братской типографии и преподавателем братской школы. Там выходит его сборник стихотворений и диалогов-речей "на Коляду и Щодрий вечор".

В начале ХVІІ ст. Киев, небольшой провинциальный город на окраине Речи Посполитой, снова становится культурным и религиозным центром Украины-Руси. Архимандрит Киево-Печерского монастыря Елисей Плетенецкий выкупает стрятинскую типографию, простоявшую заброшенной несколько лет после Балабанов, и перевозит в Киев. Для перевода, редактирования и художественного оформления сборника церковных служб — на 1064 страницы — Плетенецкий зовет Беринду. Закончив работу, тот возвращается во Львов, чтобы забрать сына и брата Стефана и навсегда перебраться в Киев. Лукаш учился в братской школе. А Стефан помогал Памве в издательском деле, был поэтом и гравером.

Вскоре Беринду назначают директором Киево-Печерской типографии. Он стал архи типографом — главным печатником православной церкви. Ни одно киевское издание не выходило без его участия.

В то время ухудшились отношения православных Речи Посполитой с Московией. Тамошний царь гневался, потому что украинские казаки штурмовали Кремль вместе с польским войском, поддерживавшим Лжедмитрия. В знак примирения киевский митрополит Иов Борецкий предложил царю наладить общий выпуск православных книг. В Москву в 1624 году поехал и печерский старец Памво Беринда. В подарок царю и местному патриарху он привез книги, украшенные драгоценностями. Но царь киевских посолов продержал без аудиенции несколько месяцев. Книги принял, но обиды не простил и проекта не поддержал.

Памво Беринда ценил церковнословянский язык — словенский, словенорусс куий, как он его называл. Но осознавал: тогдашнему украинцу он был малопонятен. Поэтому считал, что к делам церковным нужно привлекать и живой народный язык. Он первым заявил, что "широкий и великославний язик словенский трудності до верозуміня многиї в собі маєть, зачім і сама церковь російська многим власним синам своїм в огиду приходить". В то время среди киевских ученых "российский", " русс кий" употреблялось в значении "украинский", "литовский" — "белорусский", а "московский" — в теперешнем "российский".

На 475 страницах "Лексикона" переведено или истолковано на украинском языке 6982 слова

Следовательно, Беринда постановил собрать и объяснить на народном живом языке книжные старославянские слова. 21 августа 1627 года за свой счет выдает "Лексикон славеноросски й и имен толкование". Материалы к нему он собирал в течение тридцати лет. Об этом он сам отмечает в предисловии, посвященном бывшим покровителям из украинского благородного рода Балабанов.

На 475 страницах "Лексикона" переведено или истолковано на украинском языке 6982 слова. Книжка состоит из двух частей. В первой подан перевод и объяснение старославянских слов. Например: "Бердинец — по-нашему шипшина". Иногда к толкованиям Беринда добавляет греческие, латинские, польские, чешские, сербские, немецкие и венгерские соответствия. Например: "Чпаг — кишеня, шабелтас, бигаса, ташка, капса, тлумок, вацок; словацки — торба, мошна; чех. — тобола, калита, мишок; угорски — ершени".

Вторая часть — "Имен толкование" — это, в сущности, словарь иноязычных слов, с которыми сталкивались читатели ХVІІ ст. в церковных, философских или научных книгах: поэт — творец, филолог — любословец, философия — "мудрость, любленіє мудрости, любомудріє".

Словарь многократно переписывали от руки и переиздавали.

Умер Памво Беринда 26 июля 1632 года. На его могиле в Киево-Печерской лавре была эпитафия: "Памво Беринда, коректор, типограф, печерський директор, протосингел св. отця патріарха Єрусалимського, чоловік учений. Залишив "Лексикон словеноросскій". По трудах законних, проведених у друкарстві, тут відпочив".

Первым был словарь Лаврентия Зизания

Украинский печатный словарь впервые вышел в 1596 году в Вильно (теперь столица Литвы Вильнюс). Выдал его писатель и богослов родом из Галичины Лаврентий Зизаний. Это не была отдельная книжка, а лишь дополнение к букварю "Наука до читання й розуміння письма словенського". Дополнение-словарь имело название "Лексис, сиріч реченія, вкратце собрани. З словенського язика на простий руський діалект істолкований". В нем из церковнословянской было объяснено по-народному 1061 слово.

Из "Лексикона славеноросского и имен толкования"

баня — крещеніє, ванна, лазня, милня

баснь — казка, байка, вимесел

безумствую — дурію, глупію

вран — ворон, крук, гайворон

врачебница — дом, где лічат и тиж аптика

д Ь– ло — учинок, справа, робота, скуток

д Ь– тородний уд — члонок встидливий (половой орган. — "ГПУ")

друг — приятель, товариш, учасник

жедаю — прагну

заимодавец — пожичаючий кому, creditor; тот, которий позичаєт кому гроші

нищий — жебрак, недостатечний

обавляю — замовляю, поблажаю, заклинаю чарами

пакощу — перешкажаю, перешкожую, потваряю, фукаю, лаю, затрудняю, задаю, дручу, габлю, мішаю,страшу, мучу, колочу

петел — чески і руски (т.е. в Галичине. — "ГПУ") — когут; волински (на Правобережье)— півень; литовски (по-белорусски) — петух

портер — чаша, кубок, келих

почерпало — каждая реч, що черпають нею: яко відро, конов, ковш

председатель — староста, урядник, тот, которий на першеє місце засідаєт

препоясуюся — оперезуюся

птенец — дитя каждого птаха, голопупя, потятко

сребролюбіє — коханьєся в грошех, лакомство, страсть плоти

хімера — коза, спереду лев, а ззаду змій, а всередині хімера

храбрий — моцний, дужий, воєнний, мужний, валечний, богатий, сталий, гойний, хоробрий

Между 1555-м и 1560-м — Павел Беринда родился в селе Чайковичи, теперь Самборского района Львовской области
1597, прибл. — начинает работать в типографии Балабанов в Стрятине, теперь село Рогатинского района Ивано-Франковской области
1606–1607 — возглавляет типографию Балабанов в селе Крилос недалеко от Галича на Ивано-Франковщине; там вышло "Евангелие учительное" с иллюстрациями Беринды
1613, прибл. — постригся в монахи, принял имя Памво; во Львове работает в типографии и преподает в местной братской школе
1617–1619 — по приглашению архимандрита Киево-Печерского монастыря Елисея Плетенецкого работает над изданием "Анфологиона" — сборника церковных служб
1619, осень — с сыном Лукашем и братом Стефаном навсегда переезжает в Киев, где 10 лет возглавляет Киево-Печерскую типографию
1627, 21 августа — издает словарь "Лексикон славеноросски й и имен толкование"
1632, 26 июля — умер, похоронен в Киево-Печерском монастыре; могила не сохранилась

×