середа, 03 червня 2015 18:04

Плаценти загортали в чисте полотно і закопували просто в хаті

П'ять марок художника Юрія Логвина

1. Гуцульську хату намалював 13-річним, 11 липня 1952-го, у селі Ворохта в Карпатах. Батько вивчав народну архітектуру. Брав мене в експедиції як помічника. Я йому тягав фотоапарат, плівки – цілу валізку. Вони тоді важили чимало.

Ця ворохтянська хата належала Марії Мочерначці. Рід Мочернаків давав опришків і повстанців із XVIII століття.

Того 1952 року ще Йосип Віссаріонович був живий. Ще скрізь висіли його портрети. У Ворохті ми ночували в школі. Всі боялися нас, місцева влада казала: "Якісь незрозумілі люди. Щось винюхують. Прикриваються, що архітектуру приїхали вивчати?"

  Юрій ЛОГВИН. Графік, письменник, 76 років Народився в місті Кременчук Полтавської області в родині мистецтвознавця і архітектора Григорія Логвина. Закінчив Київський художній інститут. Навчався на Вищих літературних курсах при Літературному інституті імені Горького в Москві. Член Спілки художників і Спілки письменників України. У 1990-х та 2000-х розробляв українські поштові марки. Автор серій “Етнографічні сюжети “Давня Україна”, “Гетьмани України”, “Історія війська в Україні”, “Скіфи” та “Давні слов’яни”. Написав 19 пригодницьких книжок. Був автором і ведучим культурно-просвітницьких програм на радіо “Культура”. З 15 років захоплюється малюванням оголеної жіночої натури. Користується німецькими акварельними фарбами 1912 року випуску. Майже 60 років носить берети. Має їх до десятка, найстарішому 30 років: “Я не любив знімати капелюха перед керівництвом, тому берет і полюбив. До того ж він дуже зручний – його складаєш, і в кишеню. Із кашкетом цього не зробиш”. Зберігає в себе наконечник скіфської стріли як найдорожчий подарунок. Отримав його від археолога Леоніда Суботіна за серію марок про скіфів. Живе в Києві. Має доньку і двох онуків
Юрій ЛОГВИН. Графік, письменник, 76 років Народився в місті Кременчук Полтавської області в родині мистецтвознавця і архітектора Григорія Логвина. Закінчив Київський художній інститут. Навчався на Вищих літературних курсах при Літературному інституті імені Горького в Москві. Член Спілки художників і Спілки письменників України. У 1990-х та 2000-х розробляв українські поштові марки. Автор серій “Етнографічні сюжети “Давня Україна”, “Гетьмани України”, “Історія війська в Україні”, “Скіфи” та “Давні слов’яни”. Написав 19 пригодницьких книжок. Був автором і ведучим культурно-просвітницьких програм на радіо “Культура”. З 15 років захоплюється малюванням оголеної жіночої натури. Користується німецькими акварельними фарбами 1912 року випуску. Майже 60 років носить берети. Має їх до десятка, найстарішому 30 років: “Я не любив знімати капелюха перед керівництвом, тому берет і полюбив. До того ж він дуже зручний – його складаєш, і в кишеню. Із кашкетом цього не зробиш”. Зберігає в себе наконечник скіфської стріли як найдорожчий подарунок. Отримав його від археолога Леоніда Суботіна за серію марок про скіфів. Живе в Києві. Має доньку і двох онуків

О шостій ранку йдемо в сільраду зареєструватися. Тоді було так: кудись приїхав – протягом 8 годин мусиш відмітитись. Дивимось – іде голова сільради: галіфе, штіблєти на босу ногу, гімнастьорка і кепочка-восьмиклинка. У руках несе портрет Сталіна і півлітрову пляшку з чорнилом. Каже: "Якщо лишу на ніч в кабінеті портрет Сталіна, його поб'ють і помажуть чорнилом". Приходив уранці на роботу в сільраду, вішав портрет Сталіна, а ввечері знімав його і заносив додому.

2. Поліську хату перемалював із фотографії мистецтвознавця Стефана Таранушенка. Під час колективізації йому пощастило дістати гроші на відрядження: закупив багато скляних фотопластинок, бо плівок тоді не було. Вони центнери важили. Узяв коняку, завантажив усе на воза й поїхав Україною. У Стефана Андрійовича був дерев'яний німецький фотоапарат 1903 року. Він сфотографував більшість сіл, де були ще курні хати. Всі плівки з експедиції Таранушенко зберігав в Українському музеї в Харкові. Аж тут його арештовують і відправляють у заслання. Він тільки встиг кілька контрольних знімків пороздавати по знайомих, щоб збереглися. У перший же день бомбардування Харкова в музей поцілив снаряд. Усі фотопластини були знищені. У 1950-х Таранушенко повернувся із заслання, пішов по людях – йому повернули частину його колекції.

Раніше на Поліссі під долівкою селяни ховали плаценти – їх загортали в чисте полотно і закопували просто в хаті. Коли археологічна експедиція після Чорнобиля хати розбирала, в деяких долівках познаходили по 50–60 закопаних плацент – скільки поколінь там народжувалося.

3. Водяний млин, що стояв біля Хотинської фортеці 1953 року. Такі були ще в І столітті до нашої ери в Римі. А в ХІІІ–XIV столітті заполонили Україну, бо молоти на жорнах була каторга. Млин працював лиш коли йшла вода – у теплу пору.

Ми з батьком перепливли на поромі через Дністер просто під Хотинську фортецю. Батько оглядав її, а я сидів на березі. Дивлюся, стоїть оцей млин: поміст на двох великих човнах. На помості – хатка, і з неї спущене у воду широке колесо, з великими лопатями. Вода підпливає знизу, він поволі рухається.

4. Марку "Косар з Буковини" намалював 1993-го. По кутках угорі – тризуб, як на УНРівських марках. Підписав номінал "10 шагів". Тоді думав, що в нас після незалежності будуть не копійки, а шаги (шаг – дрібна розмінна монета в Українській Народній Республіці. – "Країна").

Косар на сінокосі – у широких домотканих штанях, довгополій сорочці поверх них, на поясі висять дерев'яні футляри для брусків, якими заточували косу. В такому одязі буковинці ходили ще 1953-го.

  Іван Сушик із Романова біля Львова був одним з українських воїнів, які мали лицарський титул. Здобув його після перемоги над хрестоносцями у битві під Грюнвальдом
Іван Сушик із Романова біля Львова був одним з українських воїнів, які мали лицарський титул. Здобув його після перемоги над хрестоносцями у битві під Грюнвальдом

У 1960-х по всій Україні відійшло покоління традиційного селянського побуту. Моя покійна бабуся Мокрина ховала в запічку дерев'яну коробку. У ній я знайшов дідову люльку зі слонової кістки, кисет і дві чи три срібні "миколаївські" монети. "Це комсомольці зірвали, – розказувала бабуся. – Як бачили нас у тих дукачах, зривали їх із нас". Свої ж сільські комсомольці.

5. Марка з історії українського ­війська. У ХІІ столітті на слов'янські землі вдерлися агресивні ордени хрестоносців. 1410 року відбулась вирішальна битва при Грюнвальді. Проти тевтонців билися польський король Ягайло і литовський князь Вітовт. Військо Вітовта було майже повністю з українців та білорусів. ­Тевтонців розбили. Після битви Ягайло нагородив бійців. З українських воїнів збереглося лише ім'я Івана Сушика з Романова під Львовом. Його нагородили двома селами в Галичині. Це свідчить про те, що і в нас у XIV–XV століттях був лицарський стан. І слова "лицарі-­козаки" – не просто романтичні вигадки епохи Гоголя й Шевченка.

Слов'яни в тій битві захопили обоз тевтонців – багато діжок із вином. Але Ягайло наказав вилити все на землю. Знав, що слов'яни, як допадуться до хмільного, про битву забудуть. У ті часи мародерствувати не вважали ганебним. З поля бою брали все: зброю, золото, одяг. Відомий факт, що воїни забрали після вбитого ворога дорогу боброву шубу. А в той час лютував тиф. На тій шубі було багато вошей. Кожен новий власник шуби за якийсь час заражався тифом і помирав. Доки хтось здогадався її спалити. Спалили не тому, що вона заражена вошами і гнидами, які передають недугу, а тому, що думали, ніби на ній було прокляття.

Зараз ви читаєте новину «Плаценти загортали в чисте полотно і закопували просто в хаті». Вас також можуть зацікавити свіжі новини України та світу на Gazeta.ua

Коментарі

Залишати коментарі можуть лише зареєстровані користувачі

Голосів: 1
Голосування Як ви облаштовуєте побут в умовах відімкнення електроенергії
  • Придбали додаткове обладнання для оселі задля енергонезалежності
  • Добираємо устаткування та готуємося до купівлі
  • Не маємо коштів на таке, ці прилади надто дорогі
  • Маємо ліхтарі та павербанки для заряджання ґаджетів, нас це влаштовує
  • Певні, що незручності тимчасові і незабаром уряд вирішить проблему браку електроенергії
  • Наша оселя зі світлом, бо ми на одній лінії з об'єктом критичної інфраструктури
  • Ваш варіант
Переглянути