Святого апостола Симона Зилота украинцы называли Зельником. Бабы-травницы в этот день начинали собирать лекарственные травы. На Симона Зельника каждая трава якобы имеет целебные свойства. Идут за зельем до восхода солнца. Собирают до обеда, потому что после полудня, когда "тень пошла и видно человека, зелье не в помощь" — теряет свою силу.
— Лучше собирать там, где не слышен голос петуха, в безлюдном месте, — делится 65-летняя Галина Володько из села Облитки Радомышльского района Житомирской области. — А как первый раз срываешь ту травку, то положи около нее белую холстинку, горбушку хлеба, горстку соли и приговаривай:
"Святий Авраам землю орав,
А Сус Христос воли поганяв,
А Петро й Ілля сіяли зілля,
А Божа Мати поливала
Й нам на поміч давала".
Собирать
травы и лечить ими имели право только
"бабы" — женщины, которые уже "не
мають на рубашці". На
севере Киевщины лет 100 назад на Симона
Злата пожилые женщины шли в лесу рвать
зелье вместе и приговаривали:
"Присвята Діва Марія ходила по святій горі,
зіллячко копала,
Симона Золота поминала —
стань до помочи нам".
Собрав травы, обедали в лесу. Потом разбивали посуду, чтобы не нести пустые тарелки домой. Напоследок качались по траве, кувыркались через голову.
В Золотоношском уезде, теперь Черкащина, бабы в этот день рвали травы нагишом. Потому что зелье, сорванное в одежде, якобы "не будет помогать от всякой болезни". На Звенигородщине, собрав зелье, женщины собирались в доме у вдовы. Ее выбирали в качестве Симона, раздевали и купали в бочке в настое только что собранных трав. Потом все бабы купались там по очереди. После шли в сад, там угощались, пели.
При сборе трав учитывают фазы месяца и дни недели, которые считают благоприятными для сбора лекарственных растений.
— Траву собирать лучше всего на третьей неделе, кода молодой месяц. На третьей неделе в среду, — рассказывала 2003-го тогда 76-летняя Анна Ходакивска из села Быков Брусиливского р-на на Житомирщине.— А научила меня баба, мать моего отца. Она и шептала, и зелья очень много знала всякого. И мне показывала — это зелье от этого, это от этого. В семье или первой, или последнейдочке передавалт — только от первого или последнего будет помогать. Я была самая младшая. Ты знаешь цветок, тоя называется? Он помогает от злых духов. Ее пьют, если кому-то нехорошо в голове, что-то такое есть, пьют ее. Ее нужно высушить. Но это же не только ее одной. Марена еще есть, тоя и рута — три зелья. Их нужно три мешать. Лучше трава помогает, если три или девять их брать, более помочные они тогда.
Мазь из майского масла залечивает раны
На Симона
Злата кормили коров травами с желтым
цветом, чтобы молоко лучшее всбивалось
на сыр, а масло было желтее. Майское
масло считают целебным от детских
болезней — коклюша, ветрянки, свинки.
Из него, вымешивая с лекарственными
растениями, делали мази.
Хорошо залечивает раны мазь из майского масла, смешанного с перетертым в порошок корнем девясила. Это растение в давних травниках упоминают как эффективное средство при воспалении ягодичного нерва, боли в суставах. Смешанное с медом поможет от легочных болезней, с виноградным соусом — при сердечных заболеваниях.
Бузина помогает, "чтобы суд не осудил"
На Симона
Зилота - лучшее время для заготовления
цветков бузины. Из них делают настой
при кашле, бронхите, воспалении легких,
туберкулезе. В отваре цвета бузины
купают детей, чтобы были здоровые,
крепкие и не болели.
Заготовлять бузиновый цвет нужно осторожно, чтобы не поломать ветви и не повредить растение. Потому что, по поверьям, в бузиновом кусте, который растет во дворе, живет Бузиновый царь. Срывая цвет, к нему обращаются:
"Помагай біг, Бузиновий Адаме!
Того, хто наважиться зрубати кущ, Бузиновий цар покарає — "покрутить руки і ноги".
До бузини звертаються при зубному болі:
"Свята бузина! Я тебе бороню від вогню паління,
А ти мене від зубів боління".
У нее просят помощи, когда идут в суд, "чтобы суд не осудил":
— Добрий день тобі, бузино!
Чи сколов брат брата?
— Сколов.
— Який суд судили?
— Затреться, замнеться та й так минеться.
В кусте бузины, растущем вне двора, якобы сидит черт. Под такой куст выливают воду, в которой купали больного, чтобы нечистый забрал болезнь. Туда выливали воду и после снятия проклятий. Такое дерево нельзя трогать, иначе можно выпустить нечистого и болезни, сидящие в его корнях.
3 
1
Комментарии