- Где же немного глупая Таня, к которой мы привыкли? Этой прозой ты говоришь, что той Тани больше нет, - рассказывает литературный критик Александр Бойченко о книге "Забуття" писательницы Тани Малярчук.
Презентация состоялась 16 сентября во Львовском театре им. Леся Курбаса во время Форума издателей.
В зале - негде яблоку упасть, полумрак. На сцене театра - стол, за которым Таня Малярчук и Александр Бойченко. Дискутируют, пытаются объяснить слушателям, о чем книга. За их спинами тюки соломы, завешены большой белой простынью.
- Я живу в разных местах одновременно. И благодаря современным технологиям иногда кажется, что лучше отслеживаю все украинские новости, чем кто-либо другой. Хотя сама живу в Австрии. Правда, случаются неприятные случаи. Буквально вчера показалось, что все меня игнорируют. Идем с двумя другими писателями, на встречу – подруга здоровается, значит, с одной. Затем с другой, а меня не видит. "Альо, я здесь?", - думаю.
Из зала кто-то кричит: "У вас волосы были короче тогда, поэтому она и не узнала".
Писательница пожимает плечами и продолжает.
- Вячеслав Липинский это тоже я, потому что искала в нем черты близкие для себя. Мы в чем-то подобны - он тоже был холериком. Думал, что все знал: "Вот так надо. Ну, холера, я вам всьо выписал". И это правда - он написал огромный текст к братьям-хлеборобам. Но никто не слушал. У меня тоже впечатление, что и меня никто не слышит. Когда писала книгу, пришло понимание, что описание той части украинской истории во многом объясняет трагедии в будущем. Хочу писать не только о Вячеславе Липинском, а составить свою историю, раскрытую от имени женщины. В книге пытаюсь узнать, как поражение Липинского в 1920-х годах повлияло на историю отдельной семьи. Есть несколько историй. Одна связана с пережитым голодом 1933 года, другая - это 1950-е годы, завершение партизанщины. Собственно, во второй меня заинтересовала проблема выбора. Или идешь в леса, бьешься до конца, хотя точно знаешь, что проиграешь и тебя убьют. Или остаешься дома, соглашаешься на колхозы, отдаешь все и работаешь даром. Однако остаешься жив. И что для меня было открытием, даже определенным шоком: если бы мой дед, скажем, в то время ушел в лес и его убили, то меня теперь не было. Поэтому, можно сказать, что я есть "потомком" того желания жить. Все, кто остался, это люди, которые побоялись что-то делать. Поэтому страх один из героев произведения.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Тексты отбирал наугад. Из 150 пришлось оставить 100" - Жежера
Таня Малярчук рассказала, что во время написания книги читала украинские газеты того времени, журналы, письма, находила свидетельства очевидцев.
- Эта книга построена на боли, все самое ценное - разрушено. Остаются какие-то мелкие моменты. Например, сейчас в имении Вячеслава Липинского в селе Затурцы на Волыни сделали музей. И слава Богу, потому что раньше там был колхоз. Местный житель Петр рассказывал мне кое-что о Липинском. Я спросила у него, где могила Липинского? Ответил, что могилы нет. Говорит: "Один наш, ну ... Тот, что на углу жил, так он в 1970-х годах за бутылку самогона могилу переехал трактором, и нет теперь". Так вот, я подумала: какая страшная украинская земля. Сколько забытых костей, просто рассыпаных без могил.
Напомним, во Львове по 18 сентября продолжается 23-й книжный Форум издателей. Программа мероприятия насчитывает 1259 событий. Прибыли 996 участников из 28 стран. Тема Форума - "Пределы границ".
3 
4880
Комментарии