Верка Сердючка очень близка к пьесам Леся Подервянского

Прощание с публикой - распространенный маркетинговый ход музыкантов. В исчезновение Верки Сердючки не верю. Возможно, состоится прощальный тур Андрея Данилко в том узнаваемом образе. Время поменялось.

Чувствует, что смерть и смех это сложные для сочетания вещи. Андрей глубоко переживает войну. Для него, в отличие от некоторых других артистов, которые отгораживаются, это не закрытая тема.

На три года ушел из концертного пространства.

Возможно, Сердючка переживет перезагрузки и появится в какой-то другой форме. Может, даже поменяет имя. Все идет именно к этому. Было бы странно Андрею Данилко с его талантом окончательно похоронить этот проект. Если бы Данилко был поверхностным и безответственным человеком, то сделал бы шоу в три раза дороже. Это бы тоже на самом деле воспринималось. Прежде всего артистические амбиции толкают его сделать какой-то нестандартный ход.

Как в случае с большинством арт-продуктов, а я Сердючку могу назвать этим словом, большая часть аудитории не особо задумывается, чему радуется. Просто получает энергию и отвечает своими эмоциями на концерте. Сердючка многослойная, разносторонняя. Вдохновляет человека, который чувствует себя украинцем. В том смысле, что этот яркий персонаж представляет миру срез нашего менталитета. Видим это по результатам Евровидение 2007, которое продолжилось туром по Европе, приглашением в Голливуд. Это положительная, яркая эффектная сторона проекта Сердючка. Потому что если страна не предлагает внешнему миру то, что запоминается конкретным культурным акцентом, ее не существует ни на карте, ни в сознании. Другое дело что и как представляет. И здесь по Сердючке в любой мыслящего человека буря эмоций. Данилко талантливо представляет остроумие украинцев. Умение гибко реагировать на вещи, которые у других народов вызывают трагедийные ощущения. Способность посмеяться над проблемой и пойти дальше, без драмы. С другой стороны мне не кажется абсурдной критика людей, которые считают, что Сердючка - это концентрация российских стереотипов о том "какие хохлы смешные". То есть отрицательный, побочный эффект у этого явления для восприятия украинцев со стороны существует.

От опасности того, что какой-то артист может нанести вред стране, никто не застрахован. В современном информационном мире смыслы искривляются очень быстро, достаточно придумать схему.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Фильм о пути Верки Сердючки на Евровидение взорвал интернет

Сердючка в этом смысле более яркая, выразительная. Дает поводы больше, чем менее талантливые артистические проекты. С другой стороны могу посоветовать тем, кому она не нравится: вложится интеллектуально, морально, финансово и создать правильный проект. Всегда самой достойной ответом на то, что тебе не нравится, - это создать альтернативу, которая придется по вкусу.

Чем что-то яркое и неординарное ты делаешь, тем больше вокруг тебя мыслей соберется. Потому что цепляешь самые разные эмоции, опыты, комплексы. Данилко с Сердючкой вступил в невидимый обмен мнениями с людьми, которые из самых разных углов на него смотрят. Естественно, что реакция их очень разная.

В таких случаях ключевой момент - это наличие потенциала артистического и таланта.

Данилко довольно скептически говорил о Дзидзьо. Я видел выступление этого проекта. Обращал внимание не только на сами песни, но и на то, как они общаются с публикой до и после номеров. Я бы хотел посмеяться, но мне не смешно. Вот видео они делают забавные. Их клипы, как минифильм. С помощью монтажа можно поиграть со смыслами. На сцене, это что-то такое тривиальное, школьные попытки рассмешить.

Мне казалось, что винницкая группа ТіК в начале имела потенциал. Но они не стали из этого делать какого-то шоу. У них просто набор песен свадебного характера и все. Группа уровня районного дома культуры. Может создать настроение, настроить на положительную волну, но взрыва, на который способен Данилко, они не выдают.

Оля Полякова пытается шутить. Со своей аудиторией это прекрасно проходит. При всех успехах, это все равно не уровень Верки Сердючки. Не становится архетипом.

Есть интересный культурологический феномен - рэперы из Харьковщины "Курган и Агрегат"

В отличие от Данилко не особо разбираются в профилактике общества через юмор.

Для них творчество это веселуха. А я, наблюдая со стороны, понимаю, что их песни о селе - это попытка через шутку, демонстрацию своей неуклюжести попытаться выйти за пределы провинциальности. Этот проект показывает то, как ты можешь, посмотрев на себя со стороны, увидеть какие-то свои черты и решить: жить тебе с этим, что-то поменять.

Пьесы Леся Подервянского и Верка Сердючка это тоже очень близко. Отличается только в интонации подачи. Данилко главное устроить ощущение праздника. Подервьянскому интереснее интимный камерный диалог с аудиторией. В литературе проще найти смыслы и формулы. А в его текстах очень много правды жизни. Как и театр Данилко, это то же зеркальце, которое нам под нос преподносят, для того чтобы больше понимали кто мы.