Як у Росії заробляють на "рідній крові"
Пропаганді вірять, поки це зручно й вигідно.
Історія матері полоненого в Україні російського єфрейтора-диверсанта викликає в пам'яті відразу два літературних образи: Софії Петрівни з однойменної повісті Лідії Чуковской і Матусі Кураж з п'єси Брехта.
Мати єфрейтора Агеєва Світлана Вікторівна була впевнена, "що нас, тобто російських військ, в Україні немає". А Софія Петрівна абсолютно не сумнівалася в тому, що "у нас даремно не саджають". Вони вірили пропаганді та щиро підтримували владу. Однак, в якийсь момент в їхній світ ілюзій увірвалася сувора реальність. Виявилося, що все-таки "даремно садять" і війська в Україні є.
Режим забрав найдорожче, що у них було - єдиних синів. Сина Софії Петрівни посадили в ГУЛАГ, а сина Світлани Вікторівни таємно відправили воювати в Україну, де він потрапив в полон, після чого власне командування від нього зрадницьки відмовилося. У свідомості жінок сталася "сшибка" - реальність вступила в конфлікт зі звичною картиною світу, створеної пропагандою.
Режим забрав найдорожче, що у них було - єдиних синів
Софія Петрівна в кінцевому підсумку відмовилася визнавати реальність. Вона просто збожеволіла. У неї і її сина не було вибору, вони були приречені на загибель злою долею сталінського терору.
Тут схожість історій Софії Петрівни та Світлани Вікторівни закінчується. У сім'ї Агеєвих вибір був. Син пішов на таємну війну проти України як найманець-контрактник добровільно. Матері було нескладно зрозуміти це. Елементарно навівши довідки в інтернеті про активну участь російських військових частин, дислокованих в Ростовській області, в антиукраїнській агресії. Доступ до мережі зараз є практично у всіх. Але Агеєвої було зручніше вірити офіційній пропаганді, що "ми з Україною не воюємо". Син непогано заробляв, перераховував гроші мамі: "Вітюша ж мені допомагає кредит виплачувати. Знає, що мені не дуже легко". Її все влаштовувало. Тепер вона, як брехтівська Матінка Кураж, розплачується за свою сліпоту й конформізм.
Матінка Кураж була маркітанткою. Вона, висловлюючись сучасною мовою, робила бізнес на війні. А та, в помсту послідовно забрала у неї всіх трьох дітей. Долі Матінки Кураж та Агеєвої показують, яку жорстоку плату бере війна за спроби вигідно пристосуватися до неї.
Батьки російських солдатів, які воюють на таємній злодійський війні проти України, починають якось проявляти активність, зустрічатися з журналістами, обурюватися тільки в двох випадках: коли їм недоплачують компенсацію за загиблих дітей, або коли ті потрапляють в полон. Тобто поки дітки заробляють на війні або влада щедро платить за їх труни, у нинішніх Матінок Кураж все в порядку. Вони починають обурюватися і навіть готові йти на контакти з "націонал-зрадниками" тільки, якщо щось в процесі продажу "рідної крові" пішло не так.
Поки дітки заробляють на війні або влада щедро платить за їх труни, у нинішніх Матінок Кураж все в порядку
Зауважте, Агеєва звернулася не до коханих Соловйову і Кисельову, а до "п'ятої колони" з "Нової газети". Світлана Вікторівна не така наївна, як намагається здаватися, і розуміє, що путінські пропагандисти, яких вона із задоволенням дивиться, не оприлюднюватимуть її історію і не тиснутимуть на владу. Вона, як і більшість росіянів, не наївна полум'яна комсомолка і вірить пропаганді тільки поки це їй зручно й вигідно.
Весь сучасний російський урапатріотізм заснований на користі та зраді. Надсилайте нас і наших близьких на смерть, змушуйте гинути на секретних злодійських війнах, тільки грошики не забувайте за кров платити. За хорошу грошву ми готові не тільки "Кримнаш" кричати, а й дітей на смерть на чужу землю посилати. Немає відбою від охочих убивати за контрактом в армії і різних ПВК. Ми ж люди високодуховні, не те що якісь нечестиві "гейропейці".
За хорошу грошву ми готові не тільки "Кримнаш" кричати, а й дітей на смерть на чужу землю посилати
Героїня Брехта хоча б намагалася утримати свого сина від найманства. Наші Матусі Кураж спокійно відпускають своїх дітей на злочинну війну. Тільки коли в країні виникне масовий рух матерів проти війни, коли вони скажуть "не відпустим синів вбивати і вмирати", лише тоді можна буде сказати, що наше суспільство починає одужувати.