Що не треба класти в пасхальний кошик і чи справді Благодатний вогонь сходить із неба

8

Коли саме звичай сходження благодатного вогню з'явився і хто його впровадив – сказати важко. Інформації про це немає. Єрусалимський патріархат займає таку позицію: не кажуть напряму, що це диво. Але й не заперечують символічне значення цього вогню. Особисто я не вважаю, що вогонь сходить з неба. Звичай пізній.

Свічка раніше використовувалася лише для освітлення храмів, а сьогодні має символічне значення під час богослужінь. Іноді символізує Іоанна Предтечу, інколи – світло Христове. Тобто, благодать: неспотворену енергію, що йде від Бога. І нею пронизується людина, що, наближаючись до Господа, очищає своє серце від гріхів. Тому схиляюся до думки, що сходження благодатного вогню це символ, передпасхальний обряд.

 

Є таке повір'я, чув його з дитинства. Пов'язане з тим, що пасхальний тиждень, який називається Світлим — наче один день. І головні двері у вівтар, які ще називають райськими або царськими вратами, не закриваються. Люди можуть бачити все, що у вівтарі відбувається. В людський свідомості склалося враження, що раз "райські врата" відкриті, то й двері раю відчинені. Тому всі душі померлих у цей період одразу потрапляють до раю.
Але я знаю приклади, коли люди помирали на Пасху від передозування алкоголем, наприклад. Де буде душа такої людини? Я не суджу. Щодо церковного віровчення, то церква не вчить цьому. Але люди вірять.

Значення таке, що піст завершився і їжу, яку людина зазвичай споживає — вже можна їсти з благословення церкви. Всі пости, свята – це ритм богослужбового, церковного життя. Людина інтегрована у нього. Так, ми освячуємо плоди, коли вони дозрівають. Ми отримуємо на це благословення і споживаємо їх, дякуючи Богу.

Так само, коли завершився Великий піст, ми благословляємо цю їжу і споживаємо її вже із вдячністю Богу – що прийшло таке свято і ми маємо цю радість - і духовну, і тілесну. Бо ми духовні і тілесні одночасно. Нам їжа – радість, всі свята відбуваються за столом. Щоб це було з благословення божого, відбувається освячення кошика.

 

Якщо християн вкладає у це смисл, то значить для нього освячення важливе. Це свято Воскресіння Христового. І Божа благодать, через молитву і окроплення, передається у будь-якому разі. Несотворенна енергія самого Бога, яка нас освячує, спонукає до добра, укріпляє, зміцнює. Відбуваються дива в нашому житті – все завдяки дії цієї благодаті.

Так само ця благодать діє на їжу. Якщо людина не постувала – то значить, слава Богу, освятить і з'їсть освячене заради свята.

Ми не можемо перевести повністю богослужіння в онлайн. Це ж не театральний виступ і не кіно. Богослужіння – це спільна участь у молитві. До кінця віку церква існуватиме як община - громада людей, що вірять у Христа. Але присутність онлайн збільшується і надалі зростатиме, вона буде частиною нашого духовного життя.

Ми почнемо освячувати паски вже в суботу. Щоб не скупчуватися під час богослужіння, люди можуть прийти в будь-який час впродовж суботи та неділі і освятити паску на вулиці.

Якщо немає можливості взагалі прийти в храм, то нехай удома людина покропить святою водою і споживає. Немає святої води - хай перехрестить і дякує Богу.

 

Паска – це хліб небесний, який символізує самого Ісуса Христа. Сам син Божий казав: "Я хліб, який зійшов з неба".

Яйце – символ воскресіння. Воно саме неживе, але в ньому зароджується життя. Це диво.

Взагалі, освячувати яйце на Пасху - це придумка слов'янських країн. Навіть не впевнений, чи в Греції знають, що на Великдень треба освячувати і їсти яйця. Християнство завжди пристосовується до місцевої культури. Є купа обрядів у багатьох народів. Ті ж колядки, які на Різдво співають лише в Україні і трохи в Білорусі – ніде такого більше немає.

На Пасху є свої звичаї в кожній країні, в кожній помісній церкві.

Заборонених продуктів для освячення не існує. Все, що ми споживаємо, все можемо освячувати. Утім, різні думки стосовно алкоголю. Православна церква не забороняє його споживати. У Біблії згадується вино, яке створив Ісус "веселити серце чоловіка".

Щодо міцного алкоголю, у нас немає жорстких рекомендацій. Все залежить від людини. Та зрозуміло, що алкоголізм, залежність – це гріх. Тому я особисто – проти того, щоб несли на освячення горілку.

Що святити в церкві, то є традиції певного регіону. Передаються від покоління до покоління. В кошик клали паску, яйця, ковбасу, сало, хрін, сіль, вино. Якщо людина не споживає м'яса – то кладе те, що споживає.

 

До тортур самознущання ставлюся поблажливо. Якщо людина хоче підготуватися до сповіді та причастя, достатньо попостувати в міру її сил напередодні кілька днів. Чи один день. Але не так, щоб замордувати себе.

Знаю випадки, коли людина поїла в четвер – і все. Хотіла причаститися і потім вже поїсти. Дійшло до того, що втратила свідомість під час великодньої служби. Не причастилася, створила клопоту людям, які так само прийшли на службу, відволікла їх від богослужіння.
Тому – не мучте себе, не мордуйте. Обмежте себе в їжі, яка не приносить вам користі. Наприклад, цілком можна обійтися без м'яса. Їжте, якщо маєте потребу, тричі на день, але - стримано. Це чудова можливість вивчити потреби свого організму. Святі отці радять таким чином: вивчи, скільки треба щоб насититися. І знай, якщо ти з'їв цю порцію, то далі ти годуєш не свій організм, а свою гріховну пристрасть.