Что не надо класть в пасхальную корзину и действительно ли Благодатный огонь сходит с неба

8

Когда именно обычай схождения Благодатного огня появился и кто его ввел - сказать трудно. Информации об этом нет. Иерусалимский патриархат занимает такую позицию: не говорят напрямую, что это чудо. Но и не отрицают символическое значение этого огня. Лично я не считаю, что огонь сходит с неба. Обычай поздний.

Свеча ранее использовалась только для освещения храмов, а сегодня имеет символическое значение во время богослужений. Иногда символизирует Иоанна Предтечу, иногда - свет Христов. То есть, благодать: неискаженную энергию, идущую от Бога. И ею пронизан человек, который, приближаясь к Господу, очищает свое сердце от грехов. Поэтому склоняюсь к мысли, что схождение благодатного огня это символический предпасхальный обряд.

 

Есть такое поверье, слышал с детства. Связано с тем, что пасхальная неделя, которая называется Светлой - как один день. И главные двери в алтарь, которые еще называют райскими или царскими вратами, не закрываются. Люди могут видеть все, что в алтаре происходит. В сознании сложилось впечатление, что раз "райские врата" открыты, то и двери рая открыты. Поэтому все души умерших в этот период сразу попадают в рай.
Но, я знаю примеры, когда люди умирали на Пасху от передозировки алкоголем, например. Где будет душа такого человека? Я не сужу. По церковному вероучению, мы про это не говорим. Но, люди верят.

Значение такое, что пост завершился и пищу, которую человек обычно потребляет - уже можно есть с благословения церкви. Все посты, праздники - это ритм богослужебной, церковной жизни. Человек интегрирован в нее. Например, мы освящаем плоды, когда они созревают. Мы получаем на это благословение и потребляем их, во славу Бога.

Так же, когда завершился Великий пост, мы благословляем пищу и потребляем ее уже с благодарностью Богу - что пришел такой праздник и мы радуемся - и духовно, и телесно. Потому, что мы духовные и телесные одновременно. Нам еда - радость, все праздники происходят за столом. Чтобы это было по благословению божьему, происходит освящение корзины.

 

Если христиан вкладывает в это смысл, то значит для него освящение важно. Это праздник Воскресения Христового. И Божья благодать, через молитву и окропление, передается в любом случае. Несотворенная энергия самого Бога, которая нас освящает, побуждает к добру, укрепляет. Происходят чудеса в нашей жизни - все благодаря действию этой благодати.

Так же эта благодать действует на еду. Если человек не постился - значит, слава Богу, освятит и съест освященную паску ради праздника.

Мы не можем перевести полностью богослужения в онлайн. Это не театральное выступление и не кино. Богослужение - это совместное участие в молитве. До окончания века церковь будет существовать как община - общество людей, которые верят во Христа. Но, присутствие онлайн увеличивается и в дальнейшем будет расти, оно будет частью нашей духовной жизни.

Мы начнем освящать паски уже в субботу. Чтобы не скапливаться во время богослужения, люди могут прийти в любое время в течение субботы и воскресенья и освятить паску на улице. Если нет возможности вообще прийти в храм, то пусть дома человек побрызгает святой водой и потребляет. Если святой воды нет - пусть перекрестит и благодарит Бога.

 

Паска - это хлеб небесный, который символизирует самого Иисуса Христа. Сам Сын Божий говорил: "Я хлеб, сошедший с неба".

Яйцо - символ воскресения. Оно само неживое, но в нем зарождается жизнь. Это чудо.

Вообще, освящать яйца на Пасху - это придумка славянских стран. Даже не уверен, что в Греции знают, что на Пасху надо освящать и есть яйца. Христианство всегда приспосабливается к местной культуре. Есть куча обрядов у многих народов. Те же колядки, которые на Рождество поют только в Украине и немного в Беларуси - нигде такого больше нет.

На Пасху есть свои обычаи в каждой стране, в каждой поместной церкви.

Запретных продуктов для освящения не существует. Все, что мы потребляем, все можем освящать. Впрочем, есть разные мнения относительно алкоголя. Православная церковь не запрещает его потреблять. В Библии упоминается вино, которое сотворил Иисус "веселить сердце мужчины".

По крепкому алкоголю у нас нет жестких рекомендаций. Все зависит от человека. Но, понятно, что алкоголизм, зависимость - это грех. Поэтому я лично - против того, чтобы несли на освящение водку.

Что нести в храм зависит от традиций определенного региона. Они передаются от поколения к поколению. В корзину кладут паску, яйца, колбасу, сало, хрен, соль, вино. Если человек не потребляет мяса - то кладет то, что потребляет.

 

К пыткам самоиздевательства - отношусь снисходительно. Если человек хочет подготовиться к исповеди и причастию, достаточно попоститься по мере сил накануне несколько дней. Или один день. Но, не так, чтобы замучить себя.

Знаю случай, когда человек поел в четверг - и все. Хотела причаститься и потом уже поесть. Дошло до того, что потеряла сознание во время пасхальной службы. Не причастилась, создала хлопоты людям, которые так же пришли на службу, отвлекла их от богослужения.

Поэтому - не мучайте себя. Ограничьте себя в пище, которая не приносит вам пользы. Например, вполне можно обойтись без мяса. Ешьте, если нуждаетесь, три раза в день, но сдержанно. Это прекрасная возможность изучить потребности своего организма. Святые отцы советуют следующим образом: выучи, сколько нужно, чтобы насытиться. И знай, если ты съел эту порцию, то дальше ты кормишь не свой организм, а свою греховную страсть.