Загадка характерников: крепкие духом козаки - это совсем не о них

Танцевать боевой гопак, становиться волком и быть храбрым православным козаком - вот черты характерников, которые мы встречаем в любом приключенческом рассказе о козацтве. А каково же было характерничество на самом деле?

Характерничество - столь же реальный феномен, как и чернокнижие. В том смысле, что это реальный вид магии, который практиковали. Характерничество не имеет отношения к человеческому характеру, силе воли, силе духа, йогическим практикам, тренировкам самураев и ниндзя, и что там еще любят рассказывать.

Однако характерничество действительно предполагает отдельные черты, которые приписываются кабинетным версиям характерников. Скажем, возможность отводить пули или бесконтактно вредить людям. Так от какого такого характера образуется название "характерник"?

Слово "характер" у нас то ли от латинского charaktēr, то ли от греческого оригинала χαραϰτήρ. В обоих случаях речь идет о первоначальном значении слова "знак, отражение". Английское слово character, несмотря на более распространенное современное значение "персонаж", сохраняет также более архаическое, "знак, символ". Магия характеров - символов, обозначающих магический пакт и дающих владельцу определенную силу, в зависимости от характера.

Магия характеров относится к уже постсредневековым, а скорее ренессансным и раннемодерным практикам. И именно в раннемодерные времена она попала и к нам. Как и в любом христианском обществе, "магический пакт" заключают только с нечистой силой, а потому так называемые "характерники" к народным героям принадлежать не могли. С точки зрения нормального (для раннемодерной Украины) православного мировоззрения, характерники продали душу дьяволу, и именно символ-характер является физическим свидетельством пакта. В этом плане уместно упомянуть еще одно значение слова charaktēr - клеймо.

Сама эта магия однообразной не была и называлась так не всюду. Использование конкретных магических знаков и символов для выполнения определенного действия известно и вне казацкой Украины. На правом берегу Днестра до 19 века сохранялась магия "фигур", которая предусматривала взаимодействие физической репрезентации символа и субстанции, которая должна выполнять магическую функцию. "Субстанцией", в конце концов, могло быть и человеческое тело, на котором эта фигура изображена (преимущественно символически, напр., проведена кончиком ножа) или при которой изображение фигуры ношено - ближе к классическому представлению о магии характеров. Хотя на самом деле магия характеров достигает еще ритуальных татуировок, а ее проявления можно найти и в христианской практике миропомазания. Вот как выглядит фактическое "характерничество", использование символов для управления магической энергией, зафиксированное на практике:

"Также строгают маленькие крестики из дерева (фигуры), которые замачивают водкой и так держат девять дней. Когда потом хотят кого-нибудь погубить, дают ему выпить водку; работают волшебство так, что если жертва хоть раз зацепит зубами тот крестик (как только врубает фигуры), то год будет лежать больная; кто заденет его дважды, то будет лежать два года и т.д. И от такой беды сложно найти лекарство. (Городенко)"

Вот вам магия характеров. Ищите себе нормального чернокнижника, купите у него готовый характер (фигуру) под конкретные нужды и не забудьте попросить инструкцию по наложению проклятия или использованию оберегов. А козаков с особо сильным характером оставьте кабинетным анальфабетам, им в нашем инфополе и так немного хлебных тем осталось.

Оригинал