Майдан был за будущее. Протесты в Париже – за прошлое

Бросание брусчатки и зажигательной смеси – не основание для сравнения

Определенная часть украинского общества внимательно следит за событиями в Париже, увидев в том или некий аналог Майдана, или наоборот, антитезу ему. Давайте разбираться.

Поводом для беспорядков стало повышение акцизов, которое приведет к повышению цен на бензин. Значит, граждане против повышения налогов, за меньшее вмешательство государства в экономику? Скорее наоборот, они за увеличение социальных расходов. Очевидно, французский бюджет общего благосостояния трещит, поскольку понадобилось повышать акцизы. Как в голове у людей сочетаются увеличение социальных расходов и снижение налогов? Нормально сочетается. Посмотрите на типичных украинских избирателей, которые прислушиваются к типичным украинским политикам.

А может, это полностью "рука Москвы", инспирирована спецслужбами того государства, которое давно и упорно работает над уничтожением свободного Запада, вмешиваясь в каждые выборы и референдумы и бередя все социальные раны, от Чикаго до Барселоны, Лондона до Одессы?

Как каждое массовое социальное явление, парижский протест включает несколько составляющих:

1. Кризис социального государства всеобщего благосостояния. Это завоевание конца ХХ столетия не выдерживает нагрузки от сокращения трудоспособного населения и одновременного роста расходов на пассивных потребителей (от собственных пенсионеров и хронических безработных до африканских и ближневосточных беженцев). Получается, что чрезвычайно высокие налоги работают только в условиях сильной социальной сплоченности, "зеленой" парадигмы мышления и почти идеальных государственных институтов. Такое сочетание можно увидеть в скандинавских странах. Во всех других случаях богатые не желают платить. Поэтому или налоги на них надо уменьшать (и это сделали Трамп и Макрон), или же они найдут себе другую страну с меньшими налогами. Значит, заплатить больше должен средний класс, который составляет основу общества. Протест объединяет различные социальные слои, в том числе люмпенизированные. Но ключевой его частью является нижний средний класс, что испытывает на себе "социальное скольжения вниз".

2. Футурошок. Стремительные технологические изменения приводят к тому, что под угрозой исчезновения оказываются сотни профессий и десятки миллионов рабочих мест нижнего среднего класса - самого большого социального слоя развитых стран, залога стабильности. Способность осваивать новые знания становится все важнее, а традиционные промышленные навыки теряют вес. В то же время богатые становятся богаче, а бедные беднее. В результате, люди теряют перспективу, пользуясь советским клише, "уверенность в завтрашнем дне". Когнитивный диссонанс, умноженный на девальвацию всех знаний и навыков, угрозу потери работы, уверености, сбережений, идентичности и других важных вещей, создает невероятное давление, что приводит к адаптационному срыву. Элвин Тоффлер назвал это явление футурошок. Мир меняется, но люди хотят, чтобы все оставалось, как было.

Естественной и предсказуемой реакцией на футурошок есть желание, чтобы "будущее не наступало так быстро". Это воплощается в голосовании за политиков, которые обещают, что при их каденции будущее не наступит. Более того, произойдет определенное возвращение в прошлое (make the country great again, название страны можно подставить любое - от Америки до России, от Турции до Венгрии).

Важной частью движения являются антиглобалисты. Они могут иметь левые или правые лозунги, но суть от этого не меняется. Их идея проста: от глобализации выигрывают только богатые, а средний класс размывается и страдает. Отчасти это правда, но виновата не глобализация как таковая (свободная торговля, напротив, является источником богатства наций), а все сопутствующие явления, которые приносят с собой технологические и экономические изменения. Таким образом, антиглобалисты является ярким выражением футурошока, хотя находится много конкретных мировых сил, готовых их спонсировать (например, украинских радикальных антиглобалистов финансируют крупнейшие олигархи). Французские протестующие видят в парижских элитах тех, кто, в отличие от них, выиграл от глобализации, и ненавидят их за это.

3. Бунт граждан против традиционного истеблишмента. В то же время государственные институты даже самых развитых стран не готовы к изменениям. Вследствие развития демократии и дальнейшего растворения власти все больше людей получают доступ к информации и право голоса, но традиционные институты влияния, такие, как политические партии или профсоюзы, уже стали частью истеблишмента, то есть частью проблемы, а не решением, и потеряли доверие. А тем временем правительства имеют все меньше инструментов влияния и управления и в целом не способны предложить обществу приемлемые решения. Отсюда многочисленные протестные движения типа "Occupy Wall Street". Эти движения не доверяют никаким институтам. Они отвергают и правых, и левых. Не имея позитивной программы, они вздуваются или радикализуются.

4. Радикализация "лишних людей". Низкий уровень образования и высокий уровень недовольства вместе приводят к поиску "простых решений". Их в достаточном количестве предлагают правые и левые радикалы. Надо искать кого-то виновного, или же просто бить витрины и жечь машины, чтобы дать выход своему гневу. Большинство участников не имеют конкретных требований или конструктивных предложений. Они просто чувствуют, что жизнь зашла в тупик. Многим просто нет сил разбираться, чего именно они хотят - чаще всего, уменьшение налогов и увеличение социальной защиты одновременно, что является признаком инфантилизма. Радикальные политики не могут упустить такой шанс сыграть свою игру в мутной воде.

5. "Рука Москвы". Уже стало общим местом обоснованное и проверенное утверждение, что Кремль подогревает любые социальные беспорядки и недовольство во всех странах Запада, бередя все раны и вмешиваясь во все события. В данном случае присутствуют все составляющие: влияние российских государственных медиа, ботофермы в социальных сетях, радикальные местные политики на кремлевских зарплатах и даже по многим признакам и свидетельствам, непосредственное присутствие российских спецназовцев и организаторов (очевидцы говорят, слишком профессионально выглядит драматургия событий). Цель россиян понятна: углубить и продемонстрировать кризис Европы, европейских ценностей и институтов, а вместе европейского единства. Во Франции они добиваются выхода из ЕС и НАТО, что приведет к развалу одного из институтов и глубокому упадку другого. Нелиберальной России очень хочется доказать миру, что либерализм и демократия умирают. Сформировать свой нелиберальный интернационал от Пекина до Каракаса - конечно, со столицей в Москве.

Ну и последнее. Не надо проводить параллели между нынешними погромами в Париже и Евромайданом, в течение которого не было ни одной разбитой витрины или сожженной машины, кроме одного пострадавшего дома на Грушевского. Не надо проводить параллели между четкими политическими требованиями Революции достоинства и сумбурными экономическими требованиями французских протестующих, охваченных футурошоком и антиглобализмом и подогретых российскими "специалистами по беспорядкам". Формальный признак бросание брусчатки и зажигательной смеси не является основанием для сравнения. Уголовный киллер и солдат на фронте делают одно и то же - убивают людей из огнестрельного оружия. Разница в ценностях и мотивах, и это определяющее. Майдан был за будущее, футурошок - за прошлое, и это самое важное.

Что делать нам?

1. Осознать, что мир переживает большую турбулентность, и нам нужно быстро меняться самим и менять страну. Единственный возможный путь - в будущее. Нынешнее нестабильное, а в прошлом нас никто не ждет, кроме имперского "старшего брата".

2. Быстро построить все развитые институты современности. В первую очередь мощный средний класс, для чего нужна экономическая свобода и защита прав собственности. Люмпенизированная страна рискует исчезнуть с карты мира. Защитить страну может только армия свободных людей.

3. Перезагрузить систему высшего образования, без которой движение в будущее невозможено.

4. Найти себе достойное место в международном разделении труда.

5. Не поддаваться на футурошок.

Оригинал на site.ua