24 сентября в Полтаве прошла выставка старых автомобилей. Акция была посвящена дню города, который праздновали накануне. Организовал мероприятие городской клуб автолюбителей. На ретро - выставке люди представили свои автомобили, мотоциклы, мопеды.
"Я свою "Яву" старушку выставил. Видите, как обновил ее. Вся по крупицам собранная. Не аппарат, а зверь", - рассказывает пожилой мужчина лет 50.
Подзывает посетителей фотографироваться возле его мотоцикла: "Мы часто выставки делаем. Заниматься такой техникой - это для нас уже образ жизни".
Больше полтавчане фотографировались возле старого "москвича", раскрашенного в розовый цвет. На бампере автомобиля - прикреплен железный конопляный лист, на боковых дверях - нарисованный портрет Че Гевары.
"Че Гевара - это очень круто. Если бы у меня такая машина была, то я бы ее ни на какой другой автомобиль не променял бы. Только красил бы ее не в розовый цвет, а в черный или красный. Розовый то по-девчачьи смотрится" , - говорит 21-летний Сергей Бондаревский, посетитель выставки.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Сняли фильм о Полтаве
Кроме автомобилей на ретро-презентации стоял старинный самовар. В нем организаторы делали чай и угощали гостей.
"Чай, как чай. Хоть и из старого самовара, а ничего особенного, - говорит 29-летний Алексей из села Мачухи Полтавского района. - Я сюда все же ради автомобилей приехал. У меня дома "Волга" старая есть. То смотрю, как ее можно под современную переделать. Уже разговаривал с одним владельцем такой же машины. Тот посоветовал несколько интересных решений".
Выставка шла с 10.00 до 14.00. Организаторы обещают проводить подобные мероприятия регулярно.
2 
16965
Комментарии
1Панування монголів на землях слов`янських не було можливим без системи васальних відносин зі слов`янськими зрадниками-князями, що стали збирачами податків та монгольськими жандармами..
Перші, хто зголосився служити Батию були самі Рюриковичі.
Найзявзятіші серед них - Олександр Невський та Данило Галицький.
Вони це робили охоче, маючи інтерес суто власний, авторитарний.
Звільнення від монгольської Орди - це звільнення, найперше, від її васалів.
Бо тільки васали та їх загони були постійним чинником монгольської влади на слов`янських землях.
Так, що усе набагато складніше ...
А что им оставалось делать, умный ты наш? Воевать с татарами было абсолютно бессмысленно, они были тогда сильнее кого угодно. Данила Галицкий, правда, все же попытался, попросил у Европы помощи, даже короновался присланной из Рима короной. Но вместо помощи получил шиш с маслом.
Сражение на Синей воде - совсем не против ВСЕЙ Орды, а всего лишь против трех провинциальных крымских правителей - солхатского (сейчас Старый Крым) Кутлубека, кыркорского (сейчас Чуфут-кале - известный "пещерный город") Хаджибея и мангупского (Мангуп - сейчас тоже "пещерный город", самый большой в Крыму) Димитрия. Причем возглавляемое Димитрием православное княжество Феодоро в состав Орды и вовсе не входило, а находилось с ней в союзнических отношениях. Правда, оно платило татарам дань, однако мангупские князья никаких ярлыков из Орды никогда не получали. Так что не надо хвастать.
видал я вас в Іраку-голодні-ганьба
українці-ви хороші, відмінні солдати, але ви бідні, поряд з Монголії ВИ голодранців, які крадуть кока кола з їдальні
в такому Монголії битві не брали участь ні.
Дітки Україна, в такому виразі коли цього року це стало
А ось цей самий уривок в Іпатіївському списку ПВЛ:
"Дерєвл?номъ жє прїшедъшим . повел? ?лга мовницю створити . ркущи сицє . измывшєс? придєта къ мн? ."
Тож не бреши кацапе про "баню".
Ось брехливий кацапе Фердищенко маєш з Лаврентієвського списку ПВЛ як на Русі звалася твоя "баня":
"....Деревл?номъ же пришедъшимъ . повел? ?льга мовь створити рькуще с?це . измъ?вшес? придите ко мн? ."
Далі:
Наконецъ, вставъ изъ почтовыхъ саней, онъ заходитъ въ кабакъ, замънившiй собой древнюю русскую корчму. Въ этомъ безъ сомнънiя есть знаменательное указанiе, хотя и относится только къ внъшней формъ. Но гораздо важнъе то, что извъстная примъсь монгольской крови способствовала такой быстрой и покорной ассимиляцiи".
"...Взгляните на москвича XVI въка: онъ кажется съ ногъ до головы одътъ по-самаркандски. Башмакъ, азямъ, армякъ, зипунъ, чебыш, кафтанъ, очкуръ, шлыкъ, башлыкъ, колпакъ, клобукъ, тафья, темлякъ - таковы татарскiя названiя различныхъ предметовъ его одъянiя. Если, поссорившись съ товаришемъ, онъ станетъ ругаться, въ его репертуаръ неизмънно будетъ фигурировать дуракъ, а если придется драться, въ дъло пойдетъ кулакъ. Будучи судьей, онъ надънетъ на подсудимаго кандалы и позоветъ ката дать осужденному кнута. Будучи правителемъ, онъ собираетъ налоги въ казну, охраняемую карауломъ и устраиваетъ по дорогамъ станцiи, называемыя ямами, которые обслуживаются ямщиками.