Російський історичний сайт Arzamas склав список сучасних повсякденних слів, які в часи Русі означали зовсім інше.
Бумажникъ. Слово це не раз зустрічається в давньоруських джерелах і означає "бавовняний повсть" або "матрац на ваті". Мабуть, папір - запозичення з пізньолатинського bombacium, "бавовна". Папір, на якому пишуть, з'явився на Русі тільки в XV столітті і швидко витіснив бересту і пергамен. А папір в сенсі "документ" і російське "бумажник" як місце зберігання документів (а також грошей) - явище ще набагато пізніше.
Жиръ. Це слово пов'язане зі словом "жити" (так само, як "пір" із "пити") і означало "нажите, багатство, достаток, надлишок, розкіш". Жировий шар організму тоді називався тукъ (пор. Огрядний). Слово жіръ носило позитивне забарвлення і вважалося хорошою ознакою для дитини: багато давньоруські імена містять цей корінь: Жирослав, жирів, Домажир, Нажір, Жірочка ... У "Слові о полку Ігоревім" Ігор "занурює" жір', тобто російське багатство, на дно половецької річки Каяли. Сліди цього значення залишилися в приказці "Не до жиру (т. Е. Не до розкоші), бути б живу". Зараз слово "жир" пофарбовано скоріше негативно. Показово, як Мандельштам обіграв взяте ним з "Слова" поєднання печаль жирна (де це означає просто "рясна"): "О боже, як жирні і синьоокий // Бабки смерті, як блакить чорна ...", потім "жирними, як черв'яки ", стануть у нього пальці Сталіна.
Задница. Слова "передьнии" и "задьнии" в давньоруській мові мали метафоричні значення, пов'язані з часом. Зазвичай переднім вважалося "майбутнє", а заднім - залишене позаду, але бувало, що й навпаки (наприклад, слово "прежний" теж пов'язано з "передній"). Задницею називалося те, що залишилося після людини на майбутнє, - спадок. Це характернейший слов'янський соціальний термін, багато разів згадуваний у Руській Правді. Там є і такий заголовок: "А се про задніцѣ". "Аже брати ростяжються перед' княземь про задницю" - "якщо брати будуть вести суперечку перед князем за спадщину". А земля, яка не дісталася нікому у спадщину (вивласнена, відчужена), називалася "беззадщина". Історики іноді сором'язливо ставлять наголос "задни́ця", хоча акцентологія однозначно свідчить, що і тисячу років тому наголос був на першому складі.
Здоровый (сдоровъ, сторовъ). У давнину це слово, що означає етимологічно "з хорошого дерева", означало "благополучний", "успішний", входило до складу стійкого сполучення здоров добръ. Наприклад, у Новгородському IV літописі (у статті 1292) є такий разючий приклад: и приидоша вси здорови, но ранени, а Иванъ Клекачевичь привезенъ преставися с тои раны. Навіть смертельно поранений воїн може бути "здоровим" - адже він виграв битву!
Принимать (приимати). У цього слова в давньоруській було багато значень, причому воно, як і згадані вище слова "передній" і "задній", могло означати протилежні речі: як власне "приймати" (гостинно), так і, навпаки, "заарештовувати" (втім, останнім часом таке жаргонне значення з'явилося знову: "хлопців прийняли" можна почути і в сучасному бандитському фільмі). В "Історії юдейської війни" Йосипа Флавія, перекладеній, можливо, на Русі, стверджується, що один персонаж "лучших" людей "принимал", а "злых" теж "принимал". У грецькому тексті цієї фрази немає. Якщо текст не зіпсований, то це свідчення того, як руські люди могли легко розуміти слово в різних значеннях в однаковому контексті (і, ймовірно, каламбурити).
Присягнуть (присягнути). Голландський дослідник Де-Влаам бачив у берестяній грамоті №724 XII століття (де начальник загону скаржиться, що "осмь", тобто вісімка воїнів, "висягла") антонім до присягнути, тобто "воїни склали присягу". Версія красива й ідеально підходить до контексту, але хибна. У давньоруській мові слово присягнути могло означати тільки "доторкнутися". Нове значення "заприсягтись" (у вірності) з'явилось у нього тільки в XVI столітті під впливом польського przysięgać.
Убить (убити). Раніше це слово могло означати не тільки "вбити до смерті", але й "побити". Одне з найбільш моторошних дійшли до нас берестяних листів - послання "з плачем" від жінки до впливового родича: "Побив (убив) мене пасинок і вигнав з двору. Велиш мені їхати в місто? Або сам їдь сюди. Я побита (убита есьмъ)".
Хотеть (хотѣти). Раніше це слово було, зокрема, допоміжним дієсловом, що позначає майбутній час (конструкції "буду робити" ще не було) або щось невідворотне. "Хотіти" можна було досить незвичайних речей. У "Повісті временних літ" (стаття 997 року) оточені городяни скаржаться: се уже хочемъ померети отъ глада, а отъ князя помочи нѣту. Померти від голоду вони, звичайно ж, не хочуть, просто кажуть, що це ось-ось відбудеться, якщо нічого не зміниться.
Целовать (цѣловати). Наші далекі предки не обов'язково мали на увазі цілування (дотик губ) - слово це означало "вітати" (буквально "бажати бути цілим") і носило, ймовірно, навіть дещо літературний відтінок. У знайденій недавно грамоті купець обговорює з компаньйоном можливі збитки: "А если испортишь товар, пусть будет ни тебе, ни мне. И целую тебя", тобто, звичайно ж, просто "вітаю". Було слово "целова" (цѣъвь), "вітання", яке теж один раз зустрілося на початку листа. Були певні контексти, у яких це дієслово мав на увазі фізичний контакт, - це ті, де йдеться про торкання хреста й ікон, особливо в знак клятви (на сторінках літописів князі постійно "цілують" хрест чи Богородицю, клянучись дотримуватися договору, а потім нерідко "цілування" порушують). Але і тут це похідна від основного значення - "поклонятися, шанувати".
3 
1
Коментарі
2