Киев имеет огромный шанс стать альтернативой Москве - арт-критик Константин Дорошенко

Искусства ради искусства уже давно не существует. Его придумали декаденты 19 века. Все эта история очень быстро закрылась с Первой мировой войной. Она таким ужасом прошлась по судьбам людей Европы и мира,что люди забыли о прихоти, оторванные от жизни.

Вообще же искусство всегда связано с социумом и его проблематикой. Через искусство мы вырываемся наконец из Советского Союза. Большевизм, как и каждый тоталитаризм, позволял только черно-белое мышление: плохое- хорошее, свои-чужие. В этой парадигме мы застряли и в первые десятилетия своей независимости. Мы не захотели увидеть, что мир - это радуга. Мы просто заменили Ленина сначала на Шевченко, а затем на Бандеру. Мы теперь занимаемся тем, что улицы советских героев переименовываем на новые. Вместо того, чтобы пересмотреть само отношение к понятию героя.

Ибо оно само - понятие тоталитарное. Герой - это человек, который делает над собой сверхусилия, который жертвует собой ради какой-то идеи. Надо сказать, что действительно в мире существуют герои, но героем как правило человек становится несмотря на свое желание. Он попадает в такую ​​ситуацию, где его благородство просто заставляет идти на эту жертву. Не надо требовать от человека героизма. Для человека нормально любить свою жизнь и своих близких, не хотеть страданий. Героизм стоит высокого уважения, однако общество должно развиваться так, чтобы не создавать для него подоплек.

Сейчас в мире идет целая волна дегероизации. В Британии студенты призывают демонтировать памятники выдающимся полководцам и адмиралам. Это слава Британии, но эти люди проливали кровь. В Лос-Анджелесе памятник Колумбу перенесли с площади в музей. Открыватель Америки, но сейчас американцы понимают, что это открытие привело к геноциду коренных народов континента.

Уинстон Черчилль - герой Второй мировой. Но на его совести десятки тысяч жизней индусов, которых топили в крови, когда Черчилль был военно-морским министром Британской империи. Любой государственный деятель под вопросом. За ним стоят если не уничтоженные, то порабощенные, дискриминированные люди.

Ни политический деятель, ни военный командующий не должны героизоваться. Глорификовать сейчас надо людей искусства и культуры - писателей, ученых, изобретателей, ученых и художников. Они делают то, что движет человечество вперед.

Новое поколение художников уже не мыслит в категориях черно-белого. Оно говорит о современных проблемах: насилии, милитаризованности, экологической катастрофе, войне, которую развязала Россия. Но оно не учит и не отрицает, а ищет возможности для солидарности человека с человеком.

Это взгляд с 20 века, которое было построено на героизме. Оно было самым кровавым и жестоким в истории человечества, так как в нем пытались переделать, силой улучшить человека. Появились над идеи - коммунизма, нацизма, фашизма. Человек превратился в ресурс. Весь 20-й век перемалывал человека. "Если ты герой - тогда ты молодец. Иначе ты компост". 21 век говорит о другом: о правах человека, о человеке, который страдает и подавлен, о солидарности вне классов и наций.

 

Все кризисы - перенаселение, экологической катастрофы, социального неравенства - нам подсказывают единственный ответ: мы все homo sapiens - единственный биологический вид, который сам себя уничтожает. Теперь нас уже уничтожает наша планета. Спасти друг друга можем только мы сами. Вот об этом 21 век - о слабости, о беззащитности, о необходимости гуманности и поддержки друг друга.

О неполноценности мы начинаем говорить, когда видим историю Украины как историю героев и жертв. То мы жалуемся, мы погибаем. А собственно жить мы умеем? Спокойно ценя себя и то, что умеем делать. Отсутствие неполноценности - это отсутствие этой истерики. Мания величия, как и ресентимента - это проявление страшных комплексов, консервации чувства неполноценности.

Нынешняя ужасная война, которая превратилась в рану, заставляет нас изменить угол зрения и понять: смысл страны сегодня жизнь, творчество и развитие ее граждан, а не утверждения каких-то идей или сверхчеловеческих ценностей. Молодая скульптор Павла Никитина, которая сделала проект, посвященный украинским бойцам, которые возвращаются из Донбасса, рассказала мне, как гуляла в Киевом с одним из них. Он сказал ей: "Я смотрю на этих людей вокруг и чувствую, что я их люблю. Потому что именно за них я воевал". Понимаете, мы не просто вовлечены в агрессию или в идеологическую войну. Это противостояние цивилизаций - имперской, где человек - винтик, и ориентированной на ценность человека с его индивидуальностью и правами. Люди на войне проливают кровь за красивую счастливую жизнь других. Они заставят таки наше общество посмотреть на себя иначе.

Мне кажется, что с Украиной здесь все в порядке. На последних выборах президентских и парламентских люди не захотели лозунгов со вчерашнего дня. "Армия, язык, вера" - это лозунги 20 века. А 21 век - это век человека. Все подсознательно чувствуют, что вызовы, которые существуют, являются общечеловеческими.

Кроме того, мы цифровое общество и имеем все большую информационную прозрачность и взаимное влияние. Путин начал проводить истерическую реформу в том числе благодаря тому, что происходит в Украине. Ведь понятно, что невозможно уже так все просчитать и контролировать, как раньше. Что существует момент неожиданности, что все расклады, продуманные в штабах КГБ, могут умножиться на ноль в один момент.

Конечно. Россия является очень устарелой имперской структурой образца 19 века. Она примитивно захватывает и контролирует территории. Каждая империя рано или поздно разваливается. Хочется, чтобы с Россией это произошло как можно менее жестко и кроваво. Потому что это очень сильно затронет и нас. Через толпы беженцев, определенные военные и бандитские формирования. Не просто так целый мир во главе с Америкой старается не расшатывать Россию. Ее неконтролируемый развал может стать гуманитарной катастрофой для соседей.

Бесспорно. И здесь очень многое зависит от Украины. Если Украина продемонстрирует, что на постсоветской территории может существовать настоящая демократия и здоровое общество без диктатуры, это будет прецедентом. Россия сейчас так хочет придавить изменения в Украине, потому что этот прецедент подорвет всю имперскую идею. Люди поймут, что этот ужасный государственный чиновничий Левиафан, который существует в России еще со времен Николая I и высасывает все соки из человеческой жизни, не нужен.

Киев имеет сейчас огромный шанс стать альтернативой Москве. И то, что мы отказались от праворадикального направления, это очень хороший сигнал. Потому что на территории "скреп" и традиционализма, на территории "армии, языка и веры" все равно победит Россия. Это ее ценности, в которых она мощнее. Нашими же ценностями должны быть уважение к индивидуальности и разнообразие, права человека, открытость, эмансипация всех слоев, которые чувствуют себя подавленными, свобода творчества и свобода слова. Уже сегодня в Украине иммигрировали многие из России, которые хотят не бояться говорить: правозащитники, писатели, артисты. Жизнь в России для них - удушье. Этих людей надо принимать.

 

Культурная столица в сегодняшнем мире может быть только мультинациональной и мультикультурной. Она не может замкнуться на одной этнической и культурной традиции. В Нью-Йорке, Париже, Берлине, Лондоне живут люди любых цветов кожи и взглядов. Главное - они должны соблюдать законы и не дискриминировать других.

Польша, которая в свое время была региональным лидером в Европе, сейчас очень сдает свои культурные позиции, потому что там победили правая реакция, традиционализм, национализм. Это для Киева хороший шанс стать и постсоветским, и региональным лидером.

Империя инклюзивная. Она все хорошее считает своим. Для Москвы все "наше": и украинцы, и Гоголь, и "Океан Эльзы". Мы же почему-то отстраняемся от другого, какие-то заборы ставим: вот мы, а это не мы, это наше, а это - какое-то неизвестное. Такой подход провальный. Мы сможем что-то говорить и диктовать миру только когда будем инклюзивными. Когда мы поймем, что все художники, которые родились здесь, хоть и реализовались в других странах - наши: и Малевич наш, и Шолом-Алейхем, и те люди, которые сейчас приезжают и хотят у нас работать - это тоже уже наши украинские художники .

Украина совсем не воспользовалась таким роскошным идеологическим козырем, как приезд сюда российской оперной певицы Марии Максаковой. Она, будучи когда-то еще и депутатом Госдумы и одним из лиц российской официальной культуры, отворачивается от путинского режима и мигрируют в Украину. Вместо сделать на этом акцент, пригласить ее вести телевизионное шоу, мы говорим: "А чего она сюда приехала? А может, она какая-то подосланная? И вообще она москалька". При том, что человек за два года освоил украинский язык.

Здесь надо изменить угол зрения и перестать любить свою неполноценность. Почувствовать себя хозяином на своей земле - это не бегать вокруг дома и смотреть, кто бы у тебя чего не украл ли подкинул. Это понять, что мы в состоянии справиться с вызовами, справиться и строить дальше.

 

Так и подрываются государства. Охота за ведьмами - это старый имперский принцип. "Разделяй и властвуй". Так руководят подчиненными территориями - подбрасывая идею внутреннего врага, натравливая граждан одних на друга. Украинцы не раз дрались между собой и поэтому теряли свой исторический шанс. Так было при Мазепе, которого не поддержало реестровое казачество. Так и во времена УНР, когда мы за год несколько правительств меняли. Сколько же можно наступать на те же грабли?

Уже почти 30 лет нашей независимости. За это время мы не ищем понимания, чтобы вместе строить Украину, а рассказываем друг другу, кто более правдивый и искренний украинец. Это только на руку врагу.

Мы имеем страшную травму. Мы не просто постсоветское общество. Мы по диагнозу Джеймса Мейса постгеноцидное общество. Украина потерпела три геноцида в течение 20-ти лет - голодомор, холокост и депортацию крымских татар. При Сталине люди потеряли доверие друг к другу - сдавали близких, писали клевету на родных, чтобы выжить. Это был страшный эксперимент полной потери доверия человека к человеку.

Но сколько можно держать эту болезнь в себе? Мы уже не в сталинские времена живем. Без доверия к себе и к другому человеку не можем сформировать будущее. У Украины нет другого шанса, чем внутренний диалог.

Если бы Украина за Кравчука стала федеративным государством, мы имели бы совсем другую ситуацию. Тогда не было бы такого жесткого конфликта, как за Януковича и Ющенко, когда страну начали просто резать посередине. Сейчас, конечно, проводить федерализацию в Украине невозможно. Потому что есть мощные внешние силы, которые раскачивают страну и хотят, чтобы она развалилась. Но с определенным временем мы придем к пониманию, что разность наша - это наш плюс. Большее разнообразие дает лучшие возможности для выживания. Таковы Германия, Италия - соединенные с разных исторически и ментально земель.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Россия не имеет рычагов, чтобы принудить Украину к миру на своих условиях

Да. И как это ни смешно, за это надо поблагодарить российскую агрессию. Ибо ничто так не собрало Украину вместе, как война. Мы не только это разделение преодолели. Мы увидели русских, евреев, крымских татар, которые считают себя украинцами. Это свидетельствует о формировании украинской нации наконец как политической. А в 21 веке нация может быть только политической.