Историю на экзаменах заменили математикой. Это что, свадьба в Малиновке?

Среди самых цитируемых фильмов подсоветских времен есть музыкальная комедия "Свадьба в Малиновке", созданная в 1967 году на российском "Ленфильме". Лента представляет собой экранизацию одноименной оперетты Бориса Александрова и отражает театрализованную советскую интерпретацию типовой деревни эпохи. В реальной Малиновке Харьковской области, где, в частности, снималось кино, поставили памятник колоритным персонажам, которых сыграли Михаил Водяной (Попандопуло) и Алексей Смирнов (Сметана).

Но отсюда и начинаются контекстуальные проблемы. Ведь эта парочка, как и остальные разнокалиберные карикатурные бандюки во главе с атаманом Грицком – российская пародия на украинское повстанческое войско и наших атаманов. Если вам это кино до сих пор кажется смешным и вы повторяете крылатые фразы, вложенные в "бандитские" рты – значит, вы не учили историю Украины.

Действительно талантливо снятое кино в придачу с блестящим исполнением ролей негативных персонажей-украинцев – одну из "бандиток" по прозвищу Руда сыграла Маргарита Криницына, та самая Проня Прокофьевна, – погружает одни из самых драматичных страниц украинской истории ХХ века в "русский мир" и систему координат оккупанта. Авторы как оперетты, так и одноименного фильма обесценивают украинскую революцию и борьбу за независимость 1917-1922 годов. Выставляют украинских повстанцев карикатурными жадными пьяницами, у которых лошади стоят пьяными, а парни – запряженными. Которые в каждой деревне, куда заскочили, воруют и насилуют, еще и под видом свадьбы, легитимизируя физическое насилие таким образом. Которые с явным гомосексуальным подтекстом говорят своему атаману и не только ему: "И что я в тебя такой влюбленный". А украинский дед Нечипор, которого играет российский актер Евгений Лебедев, то и дело повторяет едва ли не самую знаковую фразу: "Снова власть меняется", переодевая при этом шапки в соответствии со взглядами новой временной власти. Чтобы не дали не по той шапке.

Менять папахи, перекрашиваться или переобуваться на ходу – примета нынешней российско-украинской войны. Начавшаяся, напомню, еще весной 2014 года с вторжения России в Крым. Формальным основанием было так называемое возвращение Крыма в родную, читай – русскую гавань. Под что российские псевдоисторики, к числу которых приобщился лично Владимир Путин, подвели и до сих пор подводят историческую основу. Конечно, основа эта такая же "псевдо", ложная, и не выдерживает никакой критики. При условии, что будет критиковать настоящий, не российский или пророссийски настроенный историк.

Вряд ли нужно искать больше примеров, чтобы доказать сознательным гражданам: Россия кроме ракет, бомб и иранских дронов воюет против Украины и всего цивилизованного мира также учебниками истории. И книгами и фильмами соответствующей тематики, которые они там сами пишут, снимают и активно пропагандируют. В целом российское вторжение в Украину стало возможным, потому что для этого была удобрена соответствующая почва. Имею в виду продвижение в украинское политическое и гуманитарное пространство российского видения украинской истории, разговоров о какой-то "общей" истории, о народах-братьях и так далее.

Противостоять этому было тяжело до 8 декабря 2013 года. Именно тогда в Киеве произошло поистине знаковое событие – без каких-либо санкций и разрешений активисты Майдана снесли памятник Ленину на Бессарабской площади. Он торчал там со времен восстановления независимости, а коммунисты еще и время от времени охраняли своего идола. За попытки избавиться от этого и других истуканов в разных украинских городах и городках люди получали уголовные дела и реальные тюремные сроки. Все – из-за тотального, демонстративного игнора истории и вписывания Ленина, который никогда при жизни в Киеве не бывал, в пантеон неприкосновенных.

С февраля 2014 года начался очистительный ленинопад, который во времена масштабного вторжения разросся до пушкинопада и переименования украинских улиц. За кораблем посылали все, что напоминало украинцам о многосотлетнем русском присутствии у нас: как царском, так и большевистском, коммунистическом. Но на каком-то этапе что-то пошло по этому благородному делу не так.

А именно: переулок условного Лермонтова переименовали в, например, переулок Тихий. Улицы, названные в честь русских политических, военных и культурных деятелей, называют Зелеными, Липовыми, Каштановыми, Заречными или Солнечными. Названия тоже условны, но суть, думаю, умный, критически мыслящий гражданин поймет. Вместо того, чтобы назвать улицы в честь украинских деятелей, забытых, стертых россиянами из нашей коллективной памяти или/и павших на нынешней войне героев, часто выбирается политически, идеологически, культурно нейтральное название. Объяснение такому подходу я когда-то услышал от одного мелкого чиновника и не очень удивился: "А вот представьте, снова власть поменяется – это что, снова переименовывать улицу Бандеры в улицу Пушкина?"

Вот он, вымышленный россиянами дед Нечипор из комедии "Свадьба в Малиновке". Именно поэтому Министерство образования и науки Украины в наименее удобное для воюющей страны и, соответственно, наиболее удобное и безопасное для себя время заменило историю математикой. Руководство МОН давно и настойчиво шло к этому: сделать тесты по математике для выпускников школ обязательными, а тестирование по истории – нет. То есть по выбору, история не обязательна. А значит, молодые выпускники и абитуриенты выбирать ее не будут. К чему дополнительный предмет? Тем более такой запутанный.

 

Вместе с тем, как комментирует эксперт по образовательным вопросам и основатель Всеукраинской образовательной компании ВНО Setstud Александр Кондратюк, предлагается четыре задания профильного уровня по математике, где вообще нет ответов, их нужно будет писать вручную. Тогда как нардеп и историк Владимир Вятрович со всех возможных площадок бьет тревогу и призывает: лучшим решением было бы сохранение теста по истории как обязательного для всех. И в любом случае, этот тест должен быть обязательным для поступления на гуманитарные специальности. Вятрович отмечает, что Украина находится в войне против идеи об "один народе", олицетворители которой хотят уничтожить нас. Знание прошлого в таком противостоянии столь же важно, как и владение оружием.

Украинский сегмент социальных сетей, как ни странно, имеет немало поклонников замены истории на математику. Даже берут шире: поддерживают намерения сделать литературу необязательной. Хотя против языка пока не выступают, но до этого вполне может дойти. Первый звоночек – критические сообщения вполне себе проукраинских граждан на запрет русского языка в стенах Киево-Могилянской академии. Все равно, мол, за стенами вуза властвует русский, то зачем такие переодевания шапок. В пользу математики тоже раздаются убедительные основы: мол, Украине давно нужны не гуманитарии, а технари, надо осваивать новое оружие, новые технологии уроком истории не заменишь. И вообще началось обесценивание гуманитариев и гуманитаристики как таковых. Самая простая формулировка: "Меньше теперь будет глупых, потому что математика – это про дважды два, а о логике".

Однако всякий, кто выбирает подобную тактику защиты, сам плохо дружит с логикой. Ибо, как уже сказано выше и было сказано другими людьми с других площадок, знание своей истории дает понимание, кто наш враг, почему на нас нападают на протяжении нескольких веков, почему и кто нас дурачит и нами манипулирует. Еще Джордж Оруэлл в своем как никогда актуальном для Украины романе "1984" доказал: сегодня власть делает историю необязательной, завтра обязательной будет только та история, которая выгодна власти здесь и сейчас, а послезавтра придет черед математики. Человека начнут убеждать: на руке не пять пальцев, а четыре.

Кто не знает или плохо знает свою историю, тем легче манипулировать. И, соответственно, того легче победить. Поэтому вытеснение истории математикой очень напоминает переименование улицы имени русского деятеля на улицу Заречную. Идеологически нейтрально, не нужно думать о перспективе новых переименований со сменой власти. И не следует заморачиваться, объясняя, в честь какого выдающегося украинца улице дали новое название.

×