7 февраля 1918 года у стен Киево-Печерской лавры "красные" солдаты по-зверски убили митрополита Киевского и Галицкого Владимира Богоявленского. В тот день войска Михаила Муравьева заняли монастырь и разместили в нем штаб революционной армии. Готовились наступать на центр города.
Оккупанты наводили в лавре свой "порядок". Грабили кельи монахов и выполняли приказ командования о расстреле врагов революции.
"Я направился к своей канцелярии, но по дороге увидел ужасную картину: человек 20 красногвардейцев во главе с матросами выгнали из всех келий, а также из церкви священников и монахов во двор и, наставляя на них ружья, хотели расстреливать. В это время подоспел я стал на солдат кричать, за что и меня хотели расстрелять, но все-таки мне удалось их успокоить и обошлось все благополучно. Однако, продолжая дальше путь в канцелярию, я снова наткнулся на такую же картину ", - вспоминал назначенный комендантом "товарищ Сергеев".
По воспоминаниям юрисконсультанта монастыря Ивана Никодимова, накануне преступления к митрополиту пришли 4 солдата, которые говорили по-русски, и сестра милосердия. Именно тогда владыка находился на высокой террасе лавры с епископом прилуцким Федором. Смотрели за боями в городе. Эти люди приказали митрополиту идти с ними. После коротких переговоров Владимир, сказал Федору что "угрожают расстрелом", взял с собой посох и пошел. Федор обратился к коменданту по телефону, но тот не отреагировал. Позже получил известие, что митрополита убили.
70-летнего мужчину вывезли за Лаврские ворота и расстреляли. После этого в ход пошли штыки.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Россиянам приказали захватить Киев
"Подошел к тому месту, где было совершено убийство, - вспоминал киевлянин. - Заметил, что на площадке возле вала лежит нечто аморфное, прикрытое шубой, а рядом с ним на страже стоит какой-то вооруженный человек. Когда подошел ближе, то увидел, что у тела, покрытого шубой, лежит белый клобук и поломанный посох. Часовой, заметив меня, сказал: "Вчера высокого попа убили, а он нас еще благословлял". Я сразу понял, что убили митрополита и в ужасе побежал в Лавру, чтобы рассказать о страшном преступлении".
Следствие так и не довели до конца. Предполагали военный бандитизм и даже борьбу за власть внутри церкви под прикрытием большевистского произвола, доказательства чего также имелись. Вещи митрополита похитили, остальные доказательств уничтожили. Несмотря на то, что в тот день в городе расстреливали тысячи киевлян, ужасное убийство старца, как и расстрел пленных украинцев под Крутами, стали беспрецедентными. Вину Муравьева не признали, так как прямого приказа не давал, хотя к "врагам революции", которых он приказал уничтожать, оккупанты относили кого им заблагорассудится.
Еще молодым священником Владимир потерял жену и единственного сына, после чего и принял монашеский постриг. В 1891 году был назначен епископом Самарским. Когда в Самарской губернии разразился голод, по его инициативе при монастырях и состоятельных храмах были устроены столовые и чайные, в школах учеников кормили бесплатно. Когда вспыхнула холера, владыка помогал с поиском врачей.
При его архиепископстве в Грузии было открыто более 300 церковно-приходских школ и устроена духовная семинария в Кутаиси, построено и восстановлено более 100 храмов, в том числе много старинных, до сих пор заброшенных.
Последний - Киевский - период служения митрополита Владимира был самым тяжелым. Митрополиту Владимиру пришлось бороться с влиянием революционного настроения народных масс на церковную жизнь. После февраля 1917 года его служение было связано не только с духовными соблазнами и трудностями, но и с опасностью физической расправы. Выступал за независимость украинских епархий от Московского патриархата.
4 
35413
Комментарии