Курбас говорит, мы уже не украинцы в шароварах, мы – европейцы.

Современная украинская мода любит возвращения к украинским мотивам. Это соответствует нашей мироустановки. Мы близки с природой, открытые к общению. Отдаем предпочтение свободе, которая очень часто является анархией. Об этом рассказала философ, профессор университета Шевченко Наталия Кривда в программе "БОЧКА. Розмова по-українськи" на YouТube-канале Gazeta.ua.

По ее словам, есть три эпохи, которые имеют для украинцев огромное значение. Поэтому на пересечении киеворусских, барочной и авангардной традиции рождается украинская стилистика.

"Прежде всего это эпоха Киевской Руси, Украины-Руси, как писал Грушевский. Сердце нынешней Украины бьется, в частности в Софийском соборе, в Черниговских храмах, иконах Полесья. Это колыбель нашей идентичности. Часть украинских ценностей Х-ХIII века входит во всемирный список сокровищ ЮНЕСКО", – рассказывает Наталья Кривда.

По мнению профессора, второй очень важный период для формирования украинского стиля – украинское барокко.

"В течение ХVII – первой половины ХVIIІ века политическая активность совпала с чрезвычайным культурным подъемом. Казачество стало культуртригером, заказчиком нового искусства. Это эпоха Киевского коллегиума, Киевской братской школы, проповедников, самоопределение украинцев. Барокко подарило нам любовь к блеску, декору – декоративность наше все. Когда хотим предлагать миру старые ценности, одеваем их в новую форму. Какая сложная барочная архитектура, вышивка и шитье, зашифрованные символы украинской иконы, книжной миниатюры", – объясняет Кривда.

"Третий период – конец XIX – начало ХХ века – искусствовед Дмитрий Горбачев назвал украинским авангардом. Петрицкий, Богомазов, Экстер, Нарбут, Малевич, Бойчук, Седляр, Поделки, Наталья Гончарова – блестящая плеяда художников. Первое изображение работы Кандинского напечатано на обложке каталога салона Издебского, который состоялся в Одессе. Затем эта выставка поехала в Петербург, Ригу, Москву. Однако Одесса была первой. Один из черных квадратов, а по некоторым данным два, были написаны в Киеве, – рассказывает Наталья Кривда. – Начало ХХ века до Первой мировой – очень интенсивная эпоха, оплодотворенная европейскими смыслами и воздействием. Но точно украинская. Там и поиски нового украинского слова, и десятки манифестов, новые литературные образования. Зарождение нового украинского театра Леся Курбаса, который отметает этнографический театр. Говорит, что мы уже не украинцы в шароварах и девушки в венках. Это тоже важно, потому что является частью этнографического сущности украинской нации, но мы уже европейцы. Затем Хвылевой повторит этот тезис "Прочь от Москвы!"

×