Дизайнер 36-річна Олена Сидоренко шиє речі в бохо-стилі під маркою "Мудра річ": речі з характером. Найскладніше, каже майстриня, плести чи шити для конкретного замовника.
- Настроюєшся на людину настільки, що можеш зрозуміти, чим вона займається, що відчуває. Завжди намагаюся розгледіти в людині родзинку і зрозуміти, що саме підкреслить в ній річ. Вона має додати власнику спецій і допомогти виявити власний смак. Авантюрність є в різній дозі в усіх моїх речах. Вони з великою кількістю свободи. Коли намагалася зробити колекцію українського офісу, вона не вдалася - занадто неофісно мислю, маю анархічний підхід і сприймаю мало рамок. Дві свої речі в одному ансамблі поєдную рідко - тому що вони обидві схильні солювати.
Чи важливий матеріал?
- Не плету й не шию з будь-чого. Уникаю декупажу, фімо - сучасних матеріалів і технологій для ручної роботи, які передбачають легкість виконання, але це ерзац. Штучні нитки дуже мало тривалі в носінні, швидко псуються. Не люблю тимчасових речей. Одне з найжахливіших відчуттів - коли я на замовлення плела акрил. Хороший якісний акрил. Але це відчуття, коли воно в тебе квакає під рукою, витримати не могла. Так ту кофту і не закінчила.
Всі шикарні преливчасті металізовані сукні - мерзенні на дотик. Чоловік, який обіймає жінку в такій сукні мабуть, не поважає себе.
Я кінестетик, мені важливо, яка річ навпомацки. Конопля, шовк, льон, вовна - матеріали, найкращі для людського тіла. Шовк вибагливий в шитті, може потягтися. Але навіть проблемно скроєний шовк - це царська річ.
Як колір може підкреслити характер людини?
Я співчуваю людям, які носять чорний, сірий і сіренький. Я носила чорний двічі у житті, і розумію, через що люди починають носити цей колір. Відсутність кольору - це заборона емоцій і намагання злитися з юрбою, щоб не виділитися з неї. Людина себе стримує, зашиває, не дихає на повні груди, і не виражається. Якщо ти носиш сірий - ти намагаєшся заховатися. Білий - чудовий, але почасти. Якщо людина вбирається в суцільно білі шати, це означає, що вона не визнає ніяких своїх особливостей. Стає настільки прекрасною, що ніякою. Навіть урочисту білу вишиванку, вишиту білим по білому, відтіняють одежею іншого кольору.
Те, що я шию, найчастіше схиляє людей від чорного і сірого до яскравого. Навіть якщо це серйозні і вдумливі речі для дорослих людей, воно все-одно було з якимось драйвом і нарваністю. Роблю одяг складних тонів, щоб заохотити людину до осмисленого вдягання. Вважаю, що людина повинна свідомо подавати свій образ і краще розуміти, що їй пасує.
Якщо людина несвідома своїх почуттів, то вона дозволяє іншим оволодіти собою. Навіть найзахланніший офісний клерк, який дотримується дрес-коду, має право залишити за собою автономію самовираження. Я часто бачила, коли люди, змушені до жорсткого офісного дрес-коду, в якості партизанщини одягали під сорочкою чи манжетою рукава щось своє - щоб самому собі підморгнути: я справжній.
Речі з характером довго створюються?
Бувають речі, які плетуться в своєму ритмі. Один чоловічий светр плету вже другий рік. Я до нього повертаюся час від часу. Розумію, що виплету цю річ до того часу, як потрібно. Починалося як цікавий теплий светр - зі своєрідним плетінням: поєднання темного синього індиго, холодного рудого, жовтогарячого, бірюзового і темного смарагду. Тоді я не могла зрозуміти, що таке поєднання могло б означати. Після революції стало зрозумілим, що нагадує палаючі шини: рудий - полум'я, темний - шини. Два роки тому я навтіь ні подумати не могла, що сведер символізуватиме революційні події. Востаннє я цього свого замовника зустрічала біля скриньки з пожертвами Автомайдану. Протягом півроку не можу плести - забагато тривоги, забагато болю. Дуже багато ідей, але не вистачає спокою, щоб посадити себе за роботу. Хочу зробити колекцію вишиванок з орнаментом палаючих шин. Це буде дуже маскулінна колекція. Там не буде ні краплі жіночності.
Носите свої речі?
Рідко. Тому що якщо я один раз річ одягла, вона вже моя. А це річ, яка продається, шукає власника. З тими речами, які в моєму гардеробі, я чесно одружуюся. Бували історії: людина прийшла, захотіла річ, і заборонила її собі: чи то грошей немає, чи з улюбленої своєї жертви "я не досить хороший для цієї речі". Річ потім висить. Її мацають, а купити не можуть. Тому що душею там позначено, що вона чиясь. Якщо річ на вас подивилася, візьміть її. На відміну від промислових речей - у цих занадто багато вкладено: енергетики, душі, творчості. Вони живі.
Але як автор ви вже пов'язані зі своїми творами.
Дуже часто поки автор не відпустить зроблену ним річ, не заб'є на неї великий болт, ця річ сидить і дулі дає. Не продасться. Майстрині, що вміли відпускати - дітей, чоловіків, речі, події - у них продаж легко йшов. Треба зв'язати річ і перерізати пуповину. Інакше - бігаєш із цими прив'язками - в ногах плутаються і дуже сильно заважають. Особливо прив'язуються плетені вироби. Дуже стежу, в якому настрої плету. Якщо в поганому. Можу розпустити вже готовий сведер і переплітати наново. Бо настрій до нитки прикипає.
5 
1
Коментарі