Насправді, звичайно, панування не весь цей час було перським. Періодично відбувалися персько-турецькі війни, в результаті яких Єреван переходив з рук в руки. Ці два століття для єреванців, звичайно, були дуже важким періодом. Постійні війни розоряли жителів, були причиною значних демографічних втрат сред міщан.
В таких умовах місто не могло нормально розвиватися. Хоча його розвиток мало цікавив завойовників. Їхньою головною турботою було отримання якомога більше грошей з жителів.
В середині XVII століття правил в Єревані якийсь Махмад-Гулі хан, який "був чоловіком зарозумілим і свавільним", - як пише про нього літописець Аракел Давріжеці. Правління Махмад-Гулі хана ознаменувався таким беззаконням, що зазвичай покірні підлеглі написали на нього кілька скарг шахові, який розпорядився заарештувати правителя і доставити його в Ісфахан.
Через деякий час в Єревані з'являється новий хан. Його звали Сафі-Гулі хан. Йому дуже хотілося отримати в своє особисте користування Ечміадзинське озеро - водойма, що знаходився недалеко від Єревана у володінні церкви. Сафі-Гулі так сильно хотів отримати це озеро, що зібрав військо і рушив з Єревану на Ечімадзин. Там він взяв у заручники католікоса і зажадав за нього викуп.
Інший хан, якого звали не Сафі, а Сефі-Гулі, був призначений правителем Єревану і Єреванського ханства у 1670 році. Приїхавши сюди, він відразу виписав повій з Тебриза . "Зовсім не в наших звичаях було тримати повій", - скаржився на хана літописець диякон Захарія.
Потім Сефі-Гулі звернувся до насущних проблем міста і видав указ, який проголошував, що християнам забороняється виходити на вулицю в дощ, тому що від них - єреванських християн - погано пахне. Особливо, коли йде дощ.
Він також заборонив усім міщанам - і християнам, і мусульманам - ховати померлих без його дозволу. Мабуть, це було ще одним джерелом доходів для хана. Також він заборонив мусульманам з'являтися в околицях церков. В той період були поширені вечірні гуляння в дворах церков і мечетей, і багато мусульман любили прогулюватися в тінистих садах церков. В результаті, вони виявилися позбавлені цього задоволення.
Зграї злодіїв і розбійників чергували на дорогах і грабували мандрівників. Їх було стільки, що люди перестали їздити з міста в місто. Торгівля припинилася, життя завмерло.
І тут, як пише Ерванд Шахазіз, збунтувалися турки. Вони схопили Сефі-Гулі хана, зв'язали і кинули в окрему кімнату, де і тримали доти, поки в Єреван не приїхав новий хан.
В кінці XVII століття в Єреван послали Муртуза-Гулі хана, якого призначили в.о. єреванського хана. Йому дуже хотілося отримати ханську посаду, і тому він вирішив сподобатися і підлеглим, і начальству. Підлеглим він зменшив податки, а начальству став робити дорогі подарунки і давати хабарі.
Але нічого в нього не вийшло. Зрозумівши, що посади йому не отримати, Муртуза став робити гроші, поки не пізно: збільшив податки, а одного прекрасного дня наказав запечатати в місті все глечики з вином.
Його помічники пройшлись по всіх будинках в Єревані, запечатуючи глечики, в яких було вино, а потім відправилися в сусідні села, де запечатали всю тару з мацуном і таном (кисломолочний напій). Довелося вірменам (а виноробством займалися виключно вірмени) розщедритися і заплатити за можливість знову використовуватися вином, а також і мацуном з таном.
Були, звичайно, і "хороші" правителі. Але, як пише Ерванд Шахазіз, "різниця між хорошими і поганими була не в зміні загальної системи їх правління і діяльності, а в їхньому особистому ставленні до підданих".
Водночас всі ці правителі - і хороші, і погані - силою забирали дівчат у свої гареми, любили отримувати подарунки і підношення, тобто збагачувалися за всяку ціну.
Французький мандрівник Шарден розповідає, що коли він був в Єревані, до нього "в гості" прийшов правитель міста. У хана була звичка на свято новруз-байрам виходити в місто і заходити в різні будинки: як християнські, так і мусульманські. Сім'ї, які хан відвідував, повинні були дякувати йому за високу честь дорогими подарунками.
Шарден віддав йому золотий портсигар. Хан посидів у нього близько чверті години і пішов далі. А так як Шарден жив у караван-сараї, то хан просто постукав у сусідні двері, отримав там пару дукатів і пішов далі.
3 
1
Коментарі