С Юрия настоящая весна начинается, - рассказывает 53-летняя Анна Крайлюк из села Черные Ославы Надворнянского района на Ивано-Франковщины. - Юрий отпирает землю и выпускает росу. До него нет настоящей весны, в горах может еще морозом ударить. А от Юрия уже какая бы ни была погода, а зима не вернется.
День святого Юрия православные и греко-католики отмечают 6 мая. Считают, что покровитель зимы святой Николай передает Юрию золотые ключи от всего мира - чтобы тот открыл землю и выпустил росу. Девушки в тот день пели:
Но Юрай матку зовет:
Подай, матка, ключ, -
Отпереть небо
Выпустить росу.
У святого Юрия есть зеленая труба, от звуков которой зацветают садики, зеленеют горы и долины. Когда-то пастухи в течение всей юрьевской недели трембитали в трембиты - чтобы "все долины да и зазеленели, все полонины да и в цвету стали".
Накануне праздника упорядочивают усадьбу, вычищают двор, места содержания скота, вывозят навоз на поле. Под домашний порог закапывают кусок железа - чтобы те, кто переступает порог, имели "острые", то есть здоровые ноги. Когда на небе появляется первая звезда, раскладывают очаги на огородах, в саду, в воротах или перед заграждениями, где ночует скот.
Вот и сегодня перед Юрием - обязательно возле каждой хаты огонь разжигают, - говорит Анна Крайлюк. - Костер отгоняет всю нечисть от людей и корову защищает от всего злого. Такой костер хорош, чтобы скот велся. Он не только тебе греет плечи, но и вытягивает всякую болезнь из человека.
В юрьевский костер 84-летняя Розалия Лесюк из этого же села советует обязательно вбросить ветки боярышника. Их боятся ведьмы, которые на Юрия очаровывают людей и отбирают молоко у коров. Для защиты берут давину - сено из-под коровы. Ее запаивают вместе с ветками боярышника, приговаривая
Господи, дай столько много молока моей коровке, сколько будет золы из этого костра. -
- Сейчас в костер бросают что-то из пиротехники, чтобы стреляло и громко было. Это уже сейчас не так оберег от злого, а больше развлечение для ребят, - объясняет Анна Крайлюк.
Когда уже в костре нет огня, но - образуются угли, перегоняли через костер скот для того, чтобы такой острый была, как костер. Потом подбрасывали еще хворост, чтобы огонь горел, пока петух запоет, чтобы отпугнуть ведьм, которые той ночью за молоком ходят, - добавляет Розалия Лесюк.
Пепел от костра разбрасывают на огородах. Рассеивают его также по торам - пастбищам, чтобы коровы и овцы ели здесь целебную траву и давали много молока, "быстро множились, пышно катились и, чтобы каждая делала по двое".
- В моем детстве, перед Юрием на каждой горе, которые наше село окружают, раскладывали костер. Такой горы не было, чтобы костер не горел, - рассказывает 57-летний Михаил Куцинко из села Черный Поток Надворнянского района. - Сейчас колеса с гор пускают подростки, а тогда - старшие ребята, лет по 20 и больше, уже после школы или после армии. Колеса делали так. Брали лещину или иву, сгибали в дуги и обвязывали соломой, тряпками, всяким хламом. Зажигали от огня и пускали катиться с гор. А резиновые колеса тогда были такой дефицит, что и в голову не приходило их жечь.
Колесо у украинцев символизировало солнце, что "колесом, колесом вверх идет". Считалось, что пускание с гор горящих колес способствует пробуждению природы и окончательной победе "яра" - солнечного тепла - над зимней темнотой.
В пылающие колеса той ночью могли превращаться и ведьмы. Если такое колесо ударить палкой, на следующий день в селе можно увидеть женщину с переломленной ногой или рукой. Это и есть ведьма. Также они на Юрия под видом собаки, кота или другого зверя пытаются втихаря пробраться к конюшне, чтобы отобрать у коров молоко. Поэтому любое зверье прогоняли в этот день с подворья.
- От ведьм на Юрия в каждой усадьбе по нашим селам собирают веху и ставят ее на воротах, - рассказывает 45-летняя Мария Шовганюк из Черного Потока. - А я ее ставлю себе на сарае, чтобы велся скот, чтобы все было хорошо. Веху складывают из черемухи, веточки вишни, одуванчика, какие есть цветочки на огороде, то мы срываем и плетем в ту веху.
Плетет веху вместе с 63-летней соседкой Марией Мельник. Вплетают желтые цветочки калужницы - "юринки". Утром на Юрия собирают их, мелко их секут, посыпают солью от Святого вечера и дают съесть корове. От этого сливки и масло у коров желтого цвета.
- Если скот выпускать первый раз пастись на Юрия, то выгонять надо освященной ивой, - говорит Мария Мельник. - И надо веночек ей прицепить на рога из юринков. Будет все лето здорова.
Когда-то скоту на Юрия припевали специальные ладканки:
Сита Малишка, сита,
Що ся напасла жита,
Жита зеленого,
Буде молока много.
А когда коровы и овечки вечером возвращались с поля, их сдаивали так, чтобы в вымени не осталось ни капли. Верили, что целый год будут давать столько молока, сколько дали в этот день.
Михаил Куцинко рассказывает, что до 1970-ых венки коровам, бычкам и овечкам плели пастухи. Они при любой погоде впервые выгоняли на Юрия скот на пастбище.
- Это сейчас на Юрия все ворота украшают. А в моем детстве веху должен был сделать на поле пастух, принести домой и поставить на воротах. А его поливали водой, чтобы целое лето был здоров. Теперь уже все это перевелось: дети на Юрия обливают водой машины и на этом зарабатывают деньги.
Убил змея копьем и потоптал конем
Святой Юрий родился в III ст. в городе Билит - теперь Бейрут, Ливан. В войске императора Диоклетиана занимал должность трибуна и военачальника. Исцелял слепых, хромых, бесноватых и одержимых. На околице его родного города в большом озере вблизи Ливанских гор поселился змей. Ежедневно как дань требовал он себе на поругание юношу или девушку. Когда наступила очередь царской дочки, святой Юрий спас девушку - убил змея копьем и потоптал конем.
Во время гонения на христиан Юрий не отрекся от веры. За это ему отрубили голову в Риме. Церковь назвала святого Победоносцем и Змееборцем. Считает его покровителем воинов, защитников родной земли. Также святой является опекуном украинской скаутской организации "Пласт". В народной культуре его почитают, как покровителя земледелия, домашнего скота и весны.
5 
35413
Комментарии