"Племя" Мирослава Слабошпицкого снова выйдет на экраны. 20 марта ленту покажут в столичном кинотеатре украинского кино "Лира".
В прошлом году на мировых кинофестивалях прогремело несколько кинокартин из Восточной Европы. Ленты собирали награды десятками и наделали много шума среди кинокритиков. Некоторые из них даже вызвали одиозные заявления со стороны политиков или скандал в украинском оскаровском комитете. На дворе уже 2015, а они все еще продолжают собирать награды. Неделю назад "Племя" Слабошпицкого получил еще две на Международном фестивале фильмов о любви.
Режиссер уже даже сбился со счета, сколько наград собрала его картина. Называет лишь приблизительную цифру, около 40-ка. И уверяет, что это еще не предел. Среди них три награды "Недели критики" на Каннском кинофестивале и приз за лучший дебют от Европейской киноакадемии. Едва ли не у каждой третьей статьи или рецензии в американских и европейских медиа пишут о новом киноязыке в "Племени". А режиссер Даррен Аронофски был настолько в восторге от ленты, заявив, что она навсегда перевернула мир кино.
Если обозначить фильм одним только словом, то самым метким будет "первичность". Не зря уже само название вызывает ассоциации чего-то первоначального. Можно ленту рассматривать плоско, мол, автор "тумбочками по голове" в конце поставил жирную точку на украинском обществе. Даже несколько. Потому находимся мы в своем первоначальном порядке, и ничего нам не светит. На разговорах в таком ракурсе начинаю активно зевать. Активно храпеть уже на моменте, когда кто-то обязательно скажет что-то в стиле: "какой Украину мы показываем Европе?"
На самом деле в каждом втором фильме о современной Украине, если он правдив, можно разглядеть намеки на failed state. А если абстрагироваться от страны происхождения "Племени" и копать глубже, то можно открыть нечто гораздо интереснее.
По сюжету молодой парень попадает в интернат для глухих. Там есть закрытое сообщество подростков, которое фактически не коммуницирует с внешним миром, общаются между собой своим языком (на языке жестов). Имеет много финансовых и профессиональных ограничений. А значит, непременно создает свои законы и иерархию в среде, чтобы выжить. Парень пытается интегрироваться в него, должен подчиняться правилам. Шаг влево или вправо - изгнание или смерть. Ведь, чтобы выжить, надо держаться вместе, даже несмотря на то, что кем-то ради племени можно пожертвовать.
Участники племени руководствуются инстинктами, как выжить, как себя прокормить, найти удобное место в иерархии. Они зарабатывают: грабят прохожих или купе в поездах, занимаются проституцией. Распределение деятельности на чисто женское и мужское. Для первых главное - молодость и красота, для других - сила и решительность. Поэтому девушки продают любовь дальнобойщикам, а ребята применяют кулаки, отбирая чужое.
Любовь здесь тоже первобытная. Герой Сергей влюбляется в девушку руководителя банды. Аня в то время работает проституткой, чтобы собрать денег на эмиграцию в Италию. Парень, будто-бы любит Аню, после очередных любовных ласк предлагает жениться, завести детей. На первый взгляд эта любовь какая-то не понятная. В то же время эмоции здесь обнажены и чистые. С них снято лоск романтических ухаживаний, цветов, флирта и томных глаз. Остается только секс и желание присвоить самку. То есть то, что было в начале или на самом деле только и это лежит в основе отношений между мужчиной и женщиной.
В одном эпизоде Сергей убивает и грабит учителя, в тоже время участника банды. После приходит в комнату к спящим девушкам. Будит Аню, раскладывает перед ней на кровати сотни украденных долларов и насилует ее. Понятно, что девушка не может закричать, и шума никто не услышит. Такая какая-то странная и тонкая грань между любовью и насилием. Парень после большой авантюры, рискуя, будто ради нее, требует вознаграждения. Он думает, что имеет на это право, заслужил, ведь столько денег ей принес. А ведь это единственное, что ей нужно.
Режиссер преодолевает в ленте все преграды интимности. Кроме обнаженности эмоций, он насильно впускает зрителя на личную территорию персонажей. Занятия сексом, подпольный аборт, даже если героиня писает на тест на беременность - все это в кадре. Смотреть такое необычно и сложно. Не потому, что противно и страшно, моментами просто неудобно, мол невоспитанно наблюдать за людьми в таких пикантных ситуациях. Но порой казалось, что создателям фильма очень хотелось удивить зрителя, который уже все на свете увидел, эпатировать, чтобы даже вызвать головокружение в голове или тошноту.
Кадр:
Сцена секса между Аней и Сергеем в позе № 69 - незабываемая. В кинотеатре хочется скрыть куда подальше глаза, одновременно сцена композиционно выглядит очень красиво. Как воплощение сил инь и ян. На большинстве афиш фильма - именно этот кадр. По словам Слабошпицкого, один из журналистов после Канн написал, что 69 - неофициальная поза Каннского кинофестиваля.
Диалог:
В одной сцене Аня с подругой спорят, конечно, на языке жестов. Можно только догадываться, о чем они говорят. Но этот диалог настолько динамичен и интригующий, актрисы постоянно меняют свой темпо-ритм, что обычных слов не нужно. Они должны смотреть друг на друга, не могут отворачиваться или потупить глаза, чтобы объясниться. Поэтому девушка должна стучать Аню, чтобы та посмотрела на нее. Она обижается, что та не откровенная с ней, не соответствует стандарту настоящей подруги.
Сцена:
Сцена подпольного аборта очень сложная эмоционально и психологически. Во время показа из кинотеатра кто-то выходит, много просто упираются спинами стенку, закрывают глаза. Вокруг этой сцены много споров, мол, зачем было все так реально показывать. Режиссер очень горд этой сценой, потому что она стоила большой подготовки и технического новаторства. Поэтому и очень болезненно воспринимает критику. На одной из пресс-конференций позволил себе неэтичный упрек, что по реакции на эту сцену понятно, кто из женщин делал аборт, а кто нет. Интересно, что тогда говорить о мужчинах, которые отворачивались или покидали показы именно на этой сцене?
Сцена все же наталкивает на нравоучения. Такой первобытный мир, который построили участники племени, даже не способен к самовоспроизведению. Ничто в нем не имеет права родиться. Единственный выход из него - только смерть или бегство. Одними только инстинктами не проживешь.
Показ ленты состоится в 19.00 по адресу ул. Большая Житомирская, 40. После - встреча с режиссером Мирославом Слабошпицким.
4 
4880
Комментарии