Особливий вплив імені на долю та характер людини відмічали ще давньогрецькі філософи, а також брахмани, шамани і капітан Врунгель - як корабель назвеш, так він і попливе. Адже букви – це не просто графічні символи фонем, а впливові інформаційні згустки, на користь яких свідчить містична репутація рун, ієрогліфів чи старослов'янських АзБукіВеді.
Тоді як може змінитись чоловік, якщо його постійно назвати жіночим іменем? Немає жодних наукових досліджень - тільки мої приватні спостереження. Можливо, втратить мужність через поступове підвищення рівня естрогенів, чим остаточно заплутає хромосоми Х та Y? Стане метросексуалом, транссексуалом? Чи, не дай Боже, імпотентом? Або просто безвідповідальним істеричним створінням, яке живе здебільшого на дивані перед телевізором чи монітором і харчується пивом? Хто його зна…
Юра, Пєтя, Вася, Міша, Ваня, Саша, Гріша – ці жіночі форми чоловічих імен - якось непомітно, але нагло витіснили своїх попередників. Куди щезли з нашого інформаційного поля та колективного підсвідомого Юрко, Петрусь, Михась, Іванко, Сашко? Адже ще зовсім недавно Наталка Полтавка співала "Ой, лихо не Петрусь, біле личко, чорний вус", а Маруся Чурай – "Ой, не ходи, Грицю, та й на вечорниці".
Коли спостерігаю, як вправно чоловіки займають сидячі місця у громадському транспорті і як впевнено жінки їдуть на заробітки, щоб прогодувати власну сім'ю, розумію, що в епоху войовничого фемінізму та чоловічого інфантилізму дуже небезпечно порушувати хитку рівновагу інь і ян, Аніми і Анімуса. То ж чи не варта у протистоянні Гриць versus Гріша, Петрусь versus Пєтя обрати додатковий імпульс мужності, сили і традиційної сексуальної орієнтації?
Коментарі
17