48 очень необычных икон впервые представили на выставке в Тернопольском областном краеведческом музее. На образах из частной коллекции хмельничанина Александра Чернова святые изображены с элементами национальной символики - в вышиванках, с лентами и венками из цветов. Назвали экспозицию "Народная икона Подолья".
"Многие люди интересуются этой выставкой. Она особенно актуальна в настоящее тяжелое для Украины время. В результате войны отменяются празднования и выступления. Но мы хотели, чтобы эта выставка состоялась. Потому что здесь человек будто очищается, созерцание образов дает мир и спокойствие души. А еще создает очень хорошее, теплое настроение", - рассказывает завотделом научно-просветительской работы музея, куратор выставки Вера Стецько.
По ее словам, эти иконы были созданы преимущественно народными мастерами для дома. Хотя есть и образы из храмов.
"Чем хороша эта коллекция - она позволяет работать с таким явлением, как подольская икона. Ведь раньше не было интереса к народной иконе. Поэтому подольская икона, где работали народные мастера, была менее исследована. Среди ученых говорили о гуцульской, львовской, волынской иконах. Одна икона не впечатляет, а вот коллекция дает возможность воспринимать эти подольские иконы как явление в общем контексте развития иконописи Украины", - говорит Вера Стецько.
Хронологически образы охватывают ХVIII - начало ХХ века. Есть иконы как на холсте, так и на доске.
Исскуствовед также отмечает, что много икон были выброшены и уничтожены в советское время. Но некоторые удалось спасти, они попали в музеи и в частные коллекции. Хотя даже спасенные не всегда принимали в музеи.
"Коллекционер вспоминал, что когда в 80-х приносили в Хмельницкий музей одну из икон, музей не принял ее. Потому ученые больше привыкли к академической иконе. Народные мастера знали каноническую икону. Но, не имея соответствующего образования, рисовали "по своему усмотрению", - объясняет куратор выставки. – Главное для самоучки было хорошо воспроизвести лик святого. Например, икона, где Святой Георгий-Победоносец убивает дракона. Дракон изображен в виде птицы, ворона - так, как себе его представлял сельский художник. В народной иконе есть введение образов простых людей. Святые Екатерина, Варвара - это типажи украинских девушек. Они украшены лентами. Или Святая Параскева-Пятница - это украинская девушка, круглолицая, черноглазая. У нее в волосы вплетен венок из цветов. Святой Николай - это обычный дедушка. Народный мастер брал героев из жизни. Поэтому они такие искренние, светлые, теплые".
Самоучки щедро разрисовывали фон икон цветами. А также сочетали несколько сюжетов в одной иконе. Например, святого Николая, Богородицу и Распятие.
"Чтобы было красивее и праздничнее, народный мастер украшает икону цветами. Это проникновение барокко в народную икону. А вот вышиванки - это уже влияние неовизантизма, что характерно для начала ХХ века", - отмечает Вера Стецько. – Такие национальные узоры присутствуют уже в творчестве профессиональных художников. Их работы обычно подписаны и датированы".
Выставка будет действовать до сентября. Для взрослых вход стоит 8 гривен, для детей - 5.
5 
79692
Комментарии