- В изобразительном искусстве Украины никогда не было реалистичного изображения обнаженного тела, что женского, что мужского. В отличие от западноевропейских католических стран, где обнаженное тело изображали натуралистически точно, - рассказывает писатель и историк Юрий Логвин.
- Наиболее точно эту разницу видно на картинах, которые изображали мученичества святых. У нас писали просто образ святого, а по бокам картины, по периметру, как рамка, рисовались маленькие кадры его жития. Это была житийная икона с клеймами. На наших иконах мученичество святых показывали условно: например, святая раздета, но ее длинные волосы прикрывает наготу.
- Зато в европейской живописи мученичество святых изображалось дико натуралистично, - говорит историк.
- Например, картина показывает: святому надрезали живот, вытаскивали кишки и гоняли кнутами, чтобы бегал вокруг столба, пока на тот столб не намотались кишки. То все изображено подробно.
В украинской иконе изображали образ, не реальные мучения.
- Все было символично и условно. Главное было - духовность, которая выражалась в очень большой монументальности и декоративности иконы. Цвет, линия, поза играли большую роль, чем детали анатомии. На Западе уже в 13 веке рисовали обрубленные головы, конечности, выколотые глаза. Запад это воспринимал.
Западноевропейская живописная школа вела свою традицию от древнего Рима, где было принято натуралистичное и детальное изображение. Украинская же художественная школа произошла от Византии, которая, в свою очередь, вела свою традицию символической живописи от Египта.
"Поэтому корни нашего иконописного искусства более древние, чем европейские", - заключает историк.
8 
35413
Комментарии