Коронавирус начинает вредить в Испании. Испуг завладел новостями. Закрывают школы и университеты. Отменены заседания парламента, спортивные события проводят без публики. Полупусты полки супермаркетов. И в частных разговорах, ясное дело, говорят только об этом.

Испания боится. И правительство выступает против страшной болезни каждый раз с более жесткими мерами, которые испанцы одобряют и даже требуют, чтобы они были более масштабные. Официальная статистика говорит, что на 11 марта в стране есть только 47 смертей из-за пандемии, и что обычный грипп убивает ежегодно 600 человек, и что от коронавируса выздоравливает значительно больше людей, чем умирает от него, что Испания имеет одну из лучших в мире систем здравоохранения. Но статистические данные не способны успокоить охваченное паникой общество.

Посреди цивилизации вновь появилось средневековье. Многие вещи с тех пор изменилось, но многое - нет. Например, страх перед чумой.

Ничего этого в мире не происходило бы, если бы Китай был свободной и демократической страной, а не диктатурой.

По меньшей мере один врач обнаружил этот вирус значительно раньше - но правительство скрыло новость, заставило замолчать этот здравомыслящий голос или голоса. Таким образом, как и в Чернобыле, было потеряно много времени. Появление заразы признали только тогда, когда она уже распространилась. Хорошо, что сейчас мир узнает: прогресс всегда ущербный без свободы. Поймут ли это, наконец, дураки, которые думают, что пример Китая — свободный рынок при политической диктатуре — хороший образец для третьего мира?

На протяжении истории чума была одним из худших кошмаров человечества. Она доводила до отчаяния и безумия наших предков.

Запертые за стенами крепостей, защищенные рвами и подъемными мостами, они не так боялись тех врагов, против которых могли обороняться на равных мечами, ножами и копьями. Но чума не была человеческой - это было произведение нечистой силы. Божья кара, поражавшая одинаково как грешников, так и невинных. Против нее ничего нельзя было поделать, а лишь молиться и каяться. Повсюду возникало неистовство — были города, где адскую заразу пытались утихомирить, принося человеческие жертвы: ведьм, безбожников, нераскаявшихся грешников, непокорных и бунтовщиков.

Все знают, что коронавирус будет преходящей пандемией, что ученые развитых стран скоро найдут вакцину, что все это закончится и через некоторое время станет печальной новостью, которую люди будут едва помнить. Что не пройдет - так это страх перед потусторонним. Религия приглушает его, но не уничтожает. Эта тревога всегда остается на дне душ и иногда вырастает до гигантских размеров панического страха перед тем, что будет, как только переступишь порог, который отделяет жизнь от того, что есть вне ее: абсолютное исчезновение и навсегда? Рай для добрых и ад для злодеев? Какая-то другая форма существования? Чума неожиданно извлекает на поверхность эти вопросы, которые в обыденной и нормальной жизни скрываются в глубинах личности, и заставляют людей принимать свою преходящесть.

Всем нам трудно согласиться с тем, что все хорошее в жизни является исключительным делом смерти — знание, что в определенный момент эта жизнь будет иметь конечную точку. Что если бы смерти не существовало, жизнь была бы бесконечно скучной — беспорядочное повторение событий вплоть до страшного и глупого пресыщения. Что именно благодаря смерти существуют любовь, желание, искусства, наука, культура, книги. То есть все те вещи, которые делают жизнь терпимой, непредсказуемой и волнующей. Разум нам это объясняет, но безрассудство не дает принять.

Страх перед чумой является попросту страхом перед смертью, который всегда идет за нами, словно тень.

×